Души ничтожные и героические
Души ничтожные и героические
Ня, смерть!Существуют в мире вещи неизбежные. Например, обыватели. Если все начнут геройствовать, то никакой культуры не получится. Герои плохо поддерживают материальную базу цивилизации, которая, между прочим, и дает им возможность героизма.
Обыватели нужны. Чтобы обыватель был собственно обывателем, он должен быть ограничен. Ограничен в измерениях, в том числе в измерении героического. Это ограничение и есть его структурирование. Но структурирование обывателя задается извне. Если его не задано, получится неограниченный обыватель. В том числе в наглости. Обывательская наглость - это хамство. И хамство тоже стремится к своим вершинам; точнее, к «днам». Достижения торжествующего хама - это одно пробитое днище за другим.
Мировая борьба - это борьба героев, и она отправляет обывателя, а за ним и хама на дно социальных систем. Но это если мировая борьба локально есть.
Сколько было израсходовано рабского, да к нему и прочего труда, чтобы возникла та же Античная Греция - со своей философией? Много. Но как выяснилось позже, вопрос не стоит в расходе рабского труда. Вопрос стоит в том, получится ли в результате этого труда Античная Греция, или, как обычно, ничего не получится.
Итак, люди занимаются философией и войной, а обыватели - материальной базой. Наверно, было бы вернее только одно занятие - философия, а война - это уже развлечение; но с греками уже не поспорить. Но обыватели всё равно занимаются материальной базой. Обыватель - это служебный человек, это «человек для...»
И еще обывателям нужно просто жить. Именно просто. Чтобы без войны и без героизма. В крайнем случае согласны на аншлюсс. Остаётся продолжение простых природных начал - понты, отдых, хлеб, зрелища. Желательно всё сразу. 11 месяцев обыватель работает, чтобы хотя бы 1 месяц кто-то поработал на него. Да, и ещё - съездить в Турцию посовокупляться с мойщиками бассейнов. А почему бы и нет, если сама душа - тоже маленький мойщик бассейнов по духу.
К сожалению, у людей далеко не всегда есть возможность подняться к благородству, задавая себе ограничения.
Бедность - не порок. Нищета - порок. В бедности вы еще сохраняете своё благородство врожденных чувств, а нищете же никогда и никто. (с) Достоевский.
Но есть и несколько другой вариант - хотя бы не стремиться к днищу. А вот здесь уже появляются понты и не дают. А поскольку есть душевное уродство, то оно и понтуется.
Ничтожность декларирует право на свою ничтожность.
...не в том беда, что заурядный человек считает себя незаурядным и даже выше других, а в том, что он провозглашает и утверждает право на заурядность и самое заурядность возводит в право. (с) Ортега-и-Гассет
За обывателем идет хам. Обыватель не должен объяснять; а хам пытается, особенно когда ему платят; но это не обязательно. И, не имея представления о великом и героическом как категориях, создает для них свои хамские объяснения: денег хотели... невменяемость... сумасшествие... секты... возрастное... депрессия... поддельное самосожжение... Почему, например, Павсаний убил Филиппа, отца Александра Македонского? Знаем! Гомосексуализм же. Хи-и-и...
Стоят рядом небоскреб героического и шалашик гомосексуализма. Обыватель-хам не видит небоскреб героического. У него шалашик гомосексуализма закрывает горизонт. Потому что обыватель не только версия служебная, но еще и урезанная. Он может выучить слово «героический» и запомнить несколько подвигов. Но только выучить и запомнить, понять не в состоянии. Нет понималки.
Не всем нравится, когда Российская Федерация копается в их белье... В чистом, в чистом. И не все могут это понять и простить.
Так что же делать приличному обывателю? Выучить правило - на непонятное - промолчать. Не трогать непонятных вещей - то же героическое, то же великое - языком и руками.
А кто идет за хамом?
Ортега-и-Гассет не рассказал, он же антиллехент... А-ещё-шляпу-надел...
Хам в России - чел типичный. Чтобы быть пропагандоном в таких условиях, нужно быть хамом для хамов, нужно перехамить хамов. Для этого нужно регулярно пробивать днища. Это не опция, это обязательно. Иначе хамам не понравиться.
Высшая финальная идея обывателя-хама состоит из двух пунктов:
1. Жрать говно. Публично на арене цирка, обмазываясь, рыгая и причмокивая в свете прожекторов
2. Максимально медленно и мучительно убить всех, кто назовет после этого говноедом.
С провластными пропагандонами вроде бы всё ясно. Но ходят слухи, что чекисты формируют русскую оппозицию тоже из говна - от высокопоставленных педофилов до рядовых мерзавцев. Ходят слухи, что чекисты именно заставляют эти номера с говном демонстрировать. Обсирать великое и героическое - это входит в пункт 1. Но выходит ничтожно и мерзко, потому что не понимают, о чем вообще речь.
Иногда, наверно, обывателям действительно лучше совокупляться с турецкими мойщиками бассейнов, чем говорить. Да, и обывательским лицам му-пола - тоже.