Как выбрать духовного отца
В передаче Радио России протопоп Владимир Волгин рассказывает о том, как выбирать учителей, которые льстили бы слуху духовного отца и несколько раз настоятельно повторяет, что институт духовничества сейчас умер. Он говорит, что сейчас время, когда каждый должен стараться сам, без духовного руководства пробираться своей тропой (это мой вольный пересказ его слов).
Откровенность, прямо скажем, подкупает. Но мне интересно, это его частное, оригинальное, мнение или в его конфессии (РПЦ МП) так думают многие?
Ниже
Слушать программу
Пастырские беседы
от 30 января
на Радио России
Я считаю, что сама идея выбора духовного отца в корне порочна, потому что такой поиск есть выражение неверие в водительство Божие, которое проявляется, в том числе, и через духовного отца. Проще говоря, если я живу здесь, где служит такой-то поп (который, может быть, мне чем-то не нравится, но за ним нет пороков требующих запрещения и извержения), то как бы мне этот поп ни был неприятен, этот поп послан мне от Бога и именно он должен послужить для моего спасения.
Утверждая, что сейчас почти не осталось людей, способных быть духовниками, о. Владимир по сути выставляет своё сообщество сообществом слепых, ведомых слепцами. И ещё. Прослушав эту передачу, мы с женой поразились, как по-разному воспринимают исповедь и духовное руководство староверы и новообрядцы.
Откровенность, прямо скажем, подкупает. Но мне интересно, это его частное, оригинальное, мнение или в его конфессии (РПЦ МП) так думают многие?
Ниже
Слушать программу
Пастырские беседы
от 30 января
на Радио России
Я считаю, что сама идея выбора духовного отца в корне порочна, потому что такой поиск есть выражение неверие в водительство Божие, которое проявляется, в том числе, и через духовного отца. Проще говоря, если я живу здесь, где служит такой-то поп (который, может быть, мне чем-то не нравится, но за ним нет пороков требующих запрещения и извержения), то как бы мне этот поп ни был неприятен, этот поп послан мне от Бога и именно он должен послужить для моего спасения.
Утверждая, что сейчас почти не осталось людей, способных быть духовниками, о. Владимир по сути выставляет своё сообщество сообществом слепых, ведомых слепцами. И ещё. Прослушав эту передачу, мы с женой поразились, как по-разному воспринимают исповедь и духовное руководство староверы и новообрядцы.