Время, такое интересное вокруг, где же его исток?
Отсюда:https://kukmor.livejournal.com/5824884.html
Вдруг вспоминаются «Легко ли быть молодым» латыша Подниекса или «Маленькая Вера» Пичула. Хотя казалось бы документальная лента и художественный фильм. Тогда все документальное было слегка художественным, а художественное тотально документальным. И все оказалось миражом. Обманкой. Цоевское «мы ждём перемен» выпрыгивало из каждых штанов. На поверку лишь меланхоличные задроты и романтические неврастеники ждали перемен. Романтичные юноши. Тургеневские девушки позднего социализма. Где они? Выжил ли кто? Серьезные - Чубайсы и Ходорковские перемен не ждали. Они обменяли мечты и территории на деньги и кровь. Деньги для себя, кровь для населения, быдла, которое стерпит. Хотя, нет. Какие же они серьезные? Шатрапа. Уличные каталы. Серьезные, настоящие, хозяева ждали пока постсоветская челядь принесёт им на блюдечке освежеванный русский скелет, чтобы обсосать каждую косточку. Смакуя. Чавкая. И едва не дождались. У них почти получилось.
Нет, действительно, очень смешно сейчас, на пороге большой европейской войны и во время украинской, вспоминать проблемы фильма «Легко ли быть молодым» об инициации молодых латышских панков. Внуков панков вырастили русофобами и готовят к массовому сплаву по Стиксу. У Харона завтра будет сытный день, а тогда в 1986-м, они могли рассуждать о свободе, которой сегодня нет. Больше нет. И у них никогда не будет.
Вдруг вспоминаются «Легко ли быть молодым» латыша Подниекса или «Маленькая Вера» Пичула. Хотя казалось бы документальная лента и художественный фильм. Тогда все документальное было слегка художественным, а художественное тотально документальным. И все оказалось миражом. Обманкой. Цоевское «мы ждём перемен» выпрыгивало из каждых штанов. На поверку лишь меланхоличные задроты и романтические неврастеники ждали перемен. Романтичные юноши. Тургеневские девушки позднего социализма. Где они? Выжил ли кто? Серьезные - Чубайсы и Ходорковские перемен не ждали. Они обменяли мечты и территории на деньги и кровь. Деньги для себя, кровь для населения, быдла, которое стерпит. Хотя, нет. Какие же они серьезные? Шатрапа. Уличные каталы. Серьезные, настоящие, хозяева ждали пока постсоветская челядь принесёт им на блюдечке освежеванный русский скелет, чтобы обсосать каждую косточку. Смакуя. Чавкая. И едва не дождались. У них почти получилось.
Нет, действительно, очень смешно сейчас, на пороге большой европейской войны и во время украинской, вспоминать проблемы фильма «Легко ли быть молодым» об инициации молодых латышских панков. Внуков панков вырастили русофобами и готовят к массовому сплаву по Стиксу. У Харона завтра будет сытный день, а тогда в 1986-м, они могли рассуждать о свободе, которой сегодня нет. Больше нет. И у них никогда не будет.