Про людей. Из серии
Песни и пляски
Обычаи народов мира
Евреи всех стран, соединяйтесь
В гостях прослушал похабный анекдот с русского ютубчика видимо
// Русским запретили ютубчик, я знаю. Но не русским же! ---Перевод пред. невозможен. //
Похабным "под хазанова" голосом поведывается (есть такое слово у нас, у русских? неважно - теперь есть!) ок рассказывается что один религиозный еврей купил двух самок попугайчиков (уже смеяться? ---религиозные евреи не держат домашних жиотных. никаких), и когда он их принёс домой, к ужасу выяснилось что они орали почему-то (по-английски) что хотят ебаться. Извините.
Понёс он их зачем-то к своему ребе -- посоветоваться. Ребе, как выяснилось, тоже имел двух попугаев - самцов (уже смеяться? не?).
Оба были очень религиозными. (сука, ненавижу идиотов. сами, сами про себя поганенькие анекдоты рассказывают, сами смеются -- полное самообслуживание. это как назвать собаку человеческим именем - религиозные попугаи, блядь, у раввина, блядь. ну ОК это всё что советская власть оставила евреям вместо языка, религии, традиций - похабный с понтом еврейский юмор. Но блядь сколько той власти уже нет. Лох - это жизненный выбор.)
Итак, оба ребиных (? ну, ви поняли) попугая были очень религиозными, но как услышали вопли самочек, один с антисемитским с понтом еврейским акцентом (еврейский юмор же - смотри, не перепутай!) сказал другому - типа, Сёма, сымай цицит, Он нас услышал.
Пиздец как смешно.
Но вы таки слушайте продолжение. Там ох как смешнее.
В этом годе был в птн в канун Йом Куппура в новой для меня синагоге рядом тут где я нонеча. Таперича. Йопта. Ляпота.
Так, что это меня к родным морозкам снова понесло.
Вот. Новая красивая синагога, битком набита народом. Стать негде. Но я сидел. Я пришёл раньше, а как говорит наш Русский народ кто раньше встал того и тапки. Ой.
В общем, неважно. В конце ребе рассказал... тот же сука анекдот. На Йом Киппур, в не-русскоязычной синагоге. То есть совсем.
У них там видимо один источник счастья, они самоопыляются друг от друга. КАк хорошо что я не еврей не читаю никаких еврейских, русских ли рассылок, форумов, етс.
Только в том анекдоте у него тёлки не кричали I WANT SEX, как в русском оригинале, а что-то жеманное, что ребе туда вписал (ну или кошерные корреспонденты ребе до него) -- что-то, что в их молодости считалось развязным и залихватским. В общем, модным, молодёжным. Судя по всему, что-то на уровне 1940х. Что-то что мы классные чувихи и хочем веселиться в пятницу по-моему вечером. Ну, смысл тот же.
Я зажмурился со стыда как только услышал начало этого анеГдота, а полная синагога евреев радостно гыгыкала. Ну скажите мне, кто здесь кого переплюнул? Несчастные совейкие евреи лишённые головы и сосиски противу чувства прекрасного у евреев австралийско-израильских. Одни других стоят.
Трудно жить скрипачу с абсолютным слухом, как пел один прэзираемый эстетами деятель о другом таком же.
Кстати, я на концерт Макаревича в июне здесь не ходил. Не люблю загробную жизмь.
Я как Постос уважаю старость, но не в жареном же виде.
НА посмертный концерт Макаревича в Мельбурне я уже ходил. Ещё в прошлом веке.
И на самый-самый последний концерт Кобзона тоже. Когда он пел практически мне одному и взводу старушек.
А сына мамы Жванецкого как и все одесситы. (ну как все? - все образца прошлого века) я люблю не за это. Не за то что он был лояльным российским обывателем. До того советским. Вот такая кривая жизнь у нас была, такой же и кривой Жванецкий. Извинити.
Обычаи народов мира
Евреи всех стран, соединяйтесь
В гостях прослушал похабный анекдот с русского ютубчика видимо
// Русским запретили ютубчик, я знаю. Но не русским же! ---Перевод пред. невозможен. //
Похабным "под хазанова" голосом поведывается (есть такое слово у нас, у русских? неважно - теперь есть!) ок рассказывается что один религиозный еврей купил двух самок попугайчиков (уже смеяться? ---религиозные евреи не держат домашних жиотных. никаких), и когда он их принёс домой, к ужасу выяснилось что они орали почему-то (по-английски) что хотят ебаться. Извините.
Понёс он их зачем-то к своему ребе -- посоветоваться. Ребе, как выяснилось, тоже имел двух попугаев - самцов (уже смеяться? не?).
Оба были очень религиозными. (сука, ненавижу идиотов. сами, сами про себя поганенькие анекдоты рассказывают, сами смеются -- полное самообслуживание. это как назвать собаку человеческим именем - религиозные попугаи, блядь, у раввина, блядь. ну ОК это всё что советская власть оставила евреям вместо языка, религии, традиций - похабный с понтом еврейский юмор. Но блядь сколько той власти уже нет. Лох - это жизненный выбор.)
Итак, оба ребиных (? ну, ви поняли) попугая были очень религиозными, но как услышали вопли самочек, один с антисемитским с понтом еврейским акцентом (еврейский юмор же - смотри, не перепутай!) сказал другому - типа, Сёма, сымай цицит, Он нас услышал.
Пиздец как смешно.
Но вы таки слушайте продолжение. Там ох как смешнее.
В этом годе был в птн в канун Йом Куппура в новой для меня синагоге рядом тут где я нонеча. Таперича. Йопта. Ляпота.
Так, что это меня к родным морозкам снова понесло.
Вот. Новая красивая синагога, битком набита народом. Стать негде. Но я сидел. Я пришёл раньше, а как говорит наш Русский народ кто раньше встал того и тапки. Ой.
В общем, неважно. В конце ребе рассказал... тот же сука анекдот. На Йом Киппур, в не-русскоязычной синагоге. То есть совсем.
У них там видимо один источник счастья, они самоопыляются друг от друга. КАк хорошо что я не еврей не читаю никаких еврейских, русских ли рассылок, форумов, етс.
Только в том анекдоте у него тёлки не кричали I WANT SEX, как в русском оригинале, а что-то жеманное, что ребе туда вписал (ну или кошерные корреспонденты ребе до него) -- что-то, что в их молодости считалось развязным и залихватским. В общем, модным, молодёжным. Судя по всему, что-то на уровне 1940х. Что-то что мы классные чувихи и хочем веселиться в пятницу по-моему вечером. Ну, смысл тот же.
Я зажмурился со стыда как только услышал начало этого анеГдота, а полная синагога евреев радостно гыгыкала. Ну скажите мне, кто здесь кого переплюнул? Несчастные совейкие евреи лишённые головы и сосиски противу чувства прекрасного у евреев австралийско-израильских. Одни других стоят.
Трудно жить скрипачу с абсолютным слухом, как пел один прэзираемый эстетами деятель о другом таком же.
Кстати, я на концерт Макаревича в июне здесь не ходил. Не люблю загробную жизмь.
Я как Постос уважаю старость, но не в жареном же виде.
НА посмертный концерт Макаревича в Мельбурне я уже ходил. Ещё в прошлом веке.
И на самый-самый последний концерт Кобзона тоже. Когда он пел практически мне одному и взводу старушек.
А сына мамы Жванецкого как и все одесситы. (ну как все? - все образца прошлого века) я люблю не за это. Не за то что он был лояльным российским обывателем. До того советским. Вот такая кривая жизнь у нас была, такой же и кривой Жванецкий. Извинити.