1. Мне кажется, что многие элементы ЗВ не несут какой-то глубокой смысловой нагрузки, а апеллируют к стереотипам. К американским стереотипам, что немаловажно.
Вот представители вида twi'lek (не знаю, каноническое название принято по-русски). У них красивые женщины и вечный "резистанс" на родной планете. Поэтому разговаривают они с французским акцентом. Но ничего иного с реальной Францией их не связывает: планета бедная, политического влияния мало, представитель в Сенате - гедонист-обжора, домашними делами не интересующийся. А местного лидера, безуспешно борющегося за независимость, зовут Хамом - в честь проклятого сына Ноя. Американцам, обычно знающим Библию, становится ясно, что чего-либо путного у этих гуманоидов не предвидится.
Или неймодийцы - раса упомянутого в посте рептилоида. Они торгуют, манипулируют, борются за власть и имеют репутацию трусов. Общественное устройство - ни то олигархия, ни то монархия. Любитель истории вспомнит Венецию. Столица сего народа, показанная в фильме, и есть современный вариант Венеции - между кварталами нужно не ходить, а летать (как в реальной Венеции приходится плавать). Затем автор арабского происхождения наделяет рептилоидов чертами евреев: неймодийцы разносят болезни с названиями, образованными от израильских топонимов. Наконец, кто-то придумывает, что неймодийцы держат своих детей в ульях, где оные, отбирая друг у друга еду, воспитывают в себе худшие качества. Это уже злая американская сатира на элитный британский интернат. Итого, три одна раса объединила сразу 3 близких друг другу штампа.
Кто такой Гревус? Мне видится собирательный образ советского офицера-реваншиста из фильмов 90-ых годов. Затем ему добавили черты неуловимого бен-Ладена. А Траун - персонаж изначально неканонический, возникший из книг. Есть в нем что-то от Колчака, но я сомневаюсь, что автор, ответственный за его появление, слышал о Колчаке.
2. Толкина я знаю довольно плохо - спасает лишь обилие его фанатов среди знакомых, - но даже при поверхностном контакте с трудами профессора начинаются вопросы. Гномов, пришедших к Бэггинсу, тринадцать. Почему именно столько? Если намек на израильские колена, то мимо - должно быть только двенадцать. А вот 13 - это число американских штатов, восставших против короля. Идет дальше: таверна "Зеленый дракон". В трактире с таким названием (в Бостоне) панировалось восстание против Англии. Там же, кстати, заседала местная масонская ложа. Совпадение? Считается, что "Зеленый дракон" - частое название для паба (в честь символа Уэльса), но тем не менее... И таких нюансов - воз и маленькая тележка. Знаток британской культуры уровнем повыше увидит, полагаю, пласты смыслов в три слоя.
Спасибо. Траун-Колчак-это очень точно, очень похожий образ, обычно его как раз похоже изображают. Интерес в расширенной ЗВ представляет именно общая политика франшизы: если в первой кинотрилогии всё просто и понятно(есть плохиши с замашками нацистов и хорошие сепары-раздолбаи), то в ней как раз очень чётко через многие книги проходит что оба хуже и чем дальше, тем больше. От KOTOR где джедайская коррупция уже цветёт и пахнет, кстати, с ней и Гривус имел честь поручкаться, через войны клонов с банковским кланом, который просто возглавил объективные социально-экономические процессы, до победы над империей и над диадохами, после чего стало хорошо если не хуже. Толкиновское Возрождение тени, как обычно не законченное, и рядом не стояло. Из чего вполне логично Джексон кенцо кончает Коронацией Государя совмещённой с женидьбой и всё. Касательно же гномов всё как раз просто-это фраза из письма, где они приравниваются евреям только за культурные особенности(раса не смешивающаяся, в отличии от эльфов, с другими, живущая обособленно, имеющая тайный язык и культуру, ну и да, сокровища). Это как раз пример хлёсткой фразы, за которой ничего не стоит, поскольку она была брошена мимолётно и никакого продолжения не получила. В этом плане и 13 именно то что есть-"для счастливого числа". На тот момент Хоббит в целом это ещё просто Хоббит, редактура пойдёт уже потом, о чём Олсен и книгу написал, да и не он один.
1. В общем, да. Вторая трилогия (1-3 эпизоды) и приглашает - под соусом фантастики - поразмыслить над американской внутренней политикой. По сути, это самая глубокая трилогия из трех, хотя и кажется наиболее поверхностной из-за внешней наивности сюжета и яркости красок. Становится ясно, что демократическая система - вещь очень хрупкая. И что условия для своего разрушения она порождает сама. И что она не вечна (американцы любят апеллировать к опыту древнего Рима), а для ее сохранения нужны интеллектуальные усилия. Последняя тройка фильмов поддерживает этот дискурс: империя давно пала, а счастья нет. Новая республика еще хуже старой в годы гниения. И мертворожденный орден джедаев (основанный Люком) подводит к той же идее: создать работающую социальную организацию очень сложно. Самое занятное, что эта мыль является основой работ де Местра - отца европейского консерватизма в пост-наполеоновскую эпоху. Де Местр, правда, имел в виду не республики, а монархии.
2. Есть у Толкина еще один ракурс, под которым можно увидеть в гномах евреев. Профессор - католик, а при некотором упрощении разница между протестантизмом и католицизмом сводится к свободе выбора. У католиков загробная судьба человека определяется прижизненными деяниями. Это напоминает судьбу людей в Средиземье, вольных выбирать между добром и злом. У протестантов действует доктрина предопределения: о том, где после смерти окажется индивид, решается при его рождении, а мирское положение человека (богатство или бедность) позволяет понять, благосклонны ли к нему небеса. Существуют успешные протестанты (американцы, британцы) - это аналог эльфов. Есть неуспешные (венгры, немцы - Толкин писал под впечатлением от ВМВ) - они стали прообразом орков. Иудаизм на загробной жизни внимание не заостряет, поэтому гномы профессора почти безразличны к злу и добру.
Вот представители вида twi'lek (не знаю, каноническое название принято по-русски). У них красивые женщины и вечный "резистанс" на родной планете. Поэтому разговаривают они с французским акцентом. Но ничего иного с реальной Францией их не связывает: планета бедная, политического влияния мало, представитель в Сенате - гедонист-обжора, домашними делами не интересующийся. А местного лидера, безуспешно борющегося за независимость, зовут Хамом - в честь проклятого сына Ноя. Американцам, обычно знающим Библию, становится ясно, что чего-либо путного у этих гуманоидов не предвидится.
Или неймодийцы - раса упомянутого в посте рептилоида. Они торгуют, манипулируют, борются за власть и имеют репутацию трусов. Общественное устройство - ни то олигархия, ни то монархия. Любитель истории вспомнит Венецию. Столица сего народа, показанная в фильме, и есть современный вариант Венеции - между кварталами нужно не ходить, а летать (как в реальной Венеции приходится плавать).
Затем автор арабского происхождения наделяет рептилоидов чертами евреев: неймодийцы разносят болезни с названиями, образованными от израильских топонимов.
Наконец, кто-то придумывает, что неймодийцы держат своих детей в ульях, где оные, отбирая друг у друга еду, воспитывают в себе худшие качества. Это уже злая американская сатира на элитный британский интернат.
Итого, три одна раса объединила сразу 3 близких друг другу штампа.
Кто такой Гревус? Мне видится собирательный образ советского офицера-реваншиста из фильмов 90-ых годов. Затем ему добавили черты неуловимого бен-Ладена.
А Траун - персонаж изначально неканонический, возникший из книг. Есть в нем что-то от Колчака, но я сомневаюсь, что автор, ответственный за его появление, слышал о Колчаке.
2. Толкина я знаю довольно плохо - спасает лишь обилие его фанатов среди знакомых, - но даже при поверхностном контакте с трудами профессора начинаются вопросы.
Гномов, пришедших к Бэггинсу, тринадцать. Почему именно столько? Если намек на израильские колена, то мимо - должно быть только двенадцать. А вот 13 - это число американских штатов, восставших против короля.
Идет дальше: таверна "Зеленый дракон". В трактире с таким названием (в Бостоне) панировалось восстание против Англии. Там же, кстати, заседала местная масонская ложа. Совпадение?
Считается, что "Зеленый дракон" - частое название для паба (в честь символа Уэльса), но тем не менее...
И таких нюансов - воз и маленькая тележка. Знаток британской культуры уровнем повыше увидит, полагаю, пласты смыслов в три слоя.
Reply
Интерес в расширенной ЗВ представляет именно общая политика франшизы: если в первой кинотрилогии всё просто и понятно(есть плохиши с замашками нацистов и хорошие сепары-раздолбаи), то в ней как раз очень чётко через многие книги проходит что оба хуже и чем дальше, тем больше. От KOTOR где джедайская коррупция уже цветёт и пахнет, кстати, с ней и Гривус имел честь поручкаться, через войны клонов с банковским кланом, который просто возглавил объективные социально-экономические процессы, до победы над империей и над диадохами, после чего стало хорошо если не хуже. Толкиновское Возрождение тени, как обычно не законченное, и рядом не стояло. Из чего вполне логично Джексон кенцо кончает Коронацией Государя совмещённой с женидьбой и всё.
Касательно же гномов всё как раз просто-это фраза из письма, где они приравниваются евреям только за культурные особенности(раса не смешивающаяся, в отличии от эльфов, с другими, живущая обособленно, имеющая тайный язык и культуру, ну и да, сокровища). Это как раз пример хлёсткой фразы, за которой ничего не стоит, поскольку она была брошена мимолётно и никакого продолжения не получила. В этом плане и 13 именно то что есть-"для счастливого числа". На тот момент Хоббит в целом это ещё просто Хоббит, редактура пойдёт уже потом, о чём Олсен и книгу написал, да и не он один.
Reply
Становится ясно, что демократическая система - вещь очень хрупкая. И что условия для своего разрушения она порождает сама. И что она не вечна (американцы любят апеллировать к опыту древнего Рима), а для ее сохранения нужны интеллектуальные усилия.
Последняя тройка фильмов поддерживает этот дискурс: империя давно пала, а счастья нет. Новая республика еще хуже старой в годы гниения.
И мертворожденный орден джедаев (основанный Люком) подводит к той же идее: создать работающую социальную организацию очень сложно.
Самое занятное, что эта мыль является основой работ де Местра - отца европейского консерватизма в пост-наполеоновскую эпоху. Де Местр, правда, имел в виду не республики, а монархии.
2. Есть у Толкина еще один ракурс, под которым можно увидеть в гномах евреев. Профессор - католик, а при некотором упрощении разница между протестантизмом и католицизмом сводится к свободе выбора. У католиков загробная судьба человека определяется прижизненными деяниями. Это напоминает судьбу людей в Средиземье, вольных выбирать между добром и злом. У протестантов действует доктрина предопределения: о том, где после смерти окажется индивид, решается при его рождении, а мирское положение человека (богатство или бедность) позволяет понять, благосклонны ли к нему небеса. Существуют успешные протестанты (американцы, британцы) - это аналог эльфов. Есть неуспешные (венгры, немцы - Толкин писал под впечатлением от ВМВ) - они стали прообразом орков.
Иудаизм на загробной жизни внимание не заостряет, поэтому гномы профессора почти безразличны к злу и добру.
Reply
Leave a comment