(no subject)
Практика Дхарана учит концентрироваться.
В быту немало ситуаций, где мы практикуем концентрацию, не осознавая это)
Например, в моем мини проекте шитья поясов для медитации мне нужно держать ровно строчку в течении более двух метров. Пристально, в одну точку, не отвлекаясь - скажу вам концентрация на пике.
Или например, игра на пианино по выученному недавно произведению. Нужно хорошенечко сконцентрироваться, пристально.. чтобы не сбиться, когда руки еще не делают машинальные движения. Недавно разучивала произведение и на следующий день мы записывали на видео-вспотела пока играла.
Или в практике трайбла, когда тело еще не запомнила непривычное ему движение- приходится машинальность нарабатывать концентрацией, чтобы не сбиться.
А особенно мне понравилось танго!!! С закрытыми глазами, от концентрации чего хочет партнер, я аж потела, а мозг закипал без какой -либо особенной физической активности.
Ну и конечно асаны на баланс) Простая врикшасана с закрытыми глазами отлично развивает это удержание себя на кончике уголочки)
Но конечно, все это цветочки, потому что от безвыходности приходится концентрироваться. А вот когда просто- без внешний условий, внутренне. Настоящая дхарана -это удержания концентрации и взятии своего мартышечного ума, имеющего природную тенденцию скакать с ветки на ветку мыслеформ и образов, под контроль. Это йога.
----Дхарана-----
"Каждая ступень аштанга-йоги готовит нас к последующей. Так и пратьяхара создает условия для овладения дхараной - концентрацией. Научившись отвлекаться от внешнего мира, мы теперь в состоянии справиться со своим умом - тем, что отвлекает нас внутри. Практика концентрации учит нас замедлять мыслительный процесс путем сосредоточения на каком-то ментальном объекте. Это может быть энергетический центр в теле, образ божества, звук. Разумеется, мы уже развили определенную способность к концентрации в ходе предыдущих трех стадий. Но несмотря на то что в асане и пранаяме мы концентрируемся на своих движениях, внимание блуждает. Пытаясь разобраться с малейшими нюансами позы или дыхательного упражнения, мы то и дело смещаем фокус внимания. В пратьяхаре мы наблюдаем самих себя, а в дхаране фокусируем внимание на одной точке. Продолжительные периоды концентрации рано или поздно приводят к медитации."
В быту немало ситуаций, где мы практикуем концентрацию, не осознавая это)
Например, в моем мини проекте шитья поясов для медитации мне нужно держать ровно строчку в течении более двух метров. Пристально, в одну точку, не отвлекаясь - скажу вам концентрация на пике.
Или например, игра на пианино по выученному недавно произведению. Нужно хорошенечко сконцентрироваться, пристально.. чтобы не сбиться, когда руки еще не делают машинальные движения. Недавно разучивала произведение и на следующий день мы записывали на видео-вспотела пока играла.
Или в практике трайбла, когда тело еще не запомнила непривычное ему движение- приходится машинальность нарабатывать концентрацией, чтобы не сбиться.
А особенно мне понравилось танго!!! С закрытыми глазами, от концентрации чего хочет партнер, я аж потела, а мозг закипал без какой -либо особенной физической активности.
Ну и конечно асаны на баланс) Простая врикшасана с закрытыми глазами отлично развивает это удержание себя на кончике уголочки)
Но конечно, все это цветочки, потому что от безвыходности приходится концентрироваться. А вот когда просто- без внешний условий, внутренне. Настоящая дхарана -это удержания концентрации и взятии своего мартышечного ума, имеющего природную тенденцию скакать с ветки на ветку мыслеформ и образов, под контроль. Это йога.
----Дхарана-----
"Каждая ступень аштанга-йоги готовит нас к последующей. Так и пратьяхара создает условия для овладения дхараной - концентрацией. Научившись отвлекаться от внешнего мира, мы теперь в состоянии справиться со своим умом - тем, что отвлекает нас внутри. Практика концентрации учит нас замедлять мыслительный процесс путем сосредоточения на каком-то ментальном объекте. Это может быть энергетический центр в теле, образ божества, звук. Разумеется, мы уже развили определенную способность к концентрации в ходе предыдущих трех стадий. Но несмотря на то что в асане и пранаяме мы концентрируемся на своих движениях, внимание блуждает. Пытаясь разобраться с малейшими нюансами позы или дыхательного упражнения, мы то и дело смещаем фокус внимания. В пратьяхаре мы наблюдаем самих себя, а в дхаране фокусируем внимание на одной точке. Продолжительные периоды концентрации рано или поздно приводят к медитации."