Пространство. Эмпатия.
Пространство вне определений. В нем некому и нечего определелять. Субъект и объект объединяются, все органы чувств как один сплошной орган пребывания в нем.
Нужна сноровка чтобы, словами эту объемность пространства описать. Символьный язык пожалуй самый подходящий метод. Не зря йогины описывали состояние символами, в двойственности непросто понять его включенным рациональным умом, передавая информацию через понятийные слова, это слишком субъективно в части понимания и каждый может понять что-то свое двойственное.
Такая визуализация нарисовалась - Корень дерева - как подсознание. Ветвистое, закорюченное… Эти закорюки - все накопленные за множество жизней кармические субстанции- страхи, оценки, напряженности и зажатости. К корню привязаны воздушные шарики, у всех по разному завязаны, у кого то стоит дотронуться и шарик полетел, а кого - то прочными узлами - Это рациональный ум - ум, действующий на основании каких-то критериев, накопленных программ, менталитета и пр. И вот мы берем и отвязываем шарики. И мы попадаем в пространство вне всяких привязок , нечему уже нас держать и топтать на месте.
Или вот еще подходящая символическая передача информации. Все происходящие активности и все действия (карма) предстают как плоская лента, которая извивается. Мы в стороне от нее и можем ее видеть и наблюдать. Автоматически включается оценочное восприятия плоской ленты (тут бы хотелось так, а тут наперекосяк)) и т/д). Мы наблюдатели процесса. Мы вне процесса, но мы его наблюдаем, привязываемся к частям которые нам нравятся и отвергаем те, которые вызывают в нас отторжение. Реальность начинается делиться на своих и чужих, которых мы делим по своим внутренним законам, одних принимаем в свой круг, других отвергаем, на как правильно и неправильно, согласно своим кармическим предрасположенностям. И измененное состояние начинается тогда, когда лента начинается расширяться, постепенно форма видоизменяется, расширяется и заполнять все пространство, что уже не остается места для оценок, суждений и делений реальности. Мы попадаем в сам процесс (происходящее) 'здесь и сейчас'. Это и есть созерцание. Обнаружение этого состояния - первая стадия. Все что проявляется в этом пространстве- проходит сквозь, как потоками ветра, не задерживаясь и не цепляясь.
Утвердиться в этом знании, отсекая сомнения- стадия Лонгде. Непростая тема. Кармическая резина такая устойчивая, что все время наровит принять прежнюю форму и впасть в заезженную калею. Попав в это измерении это не значит, что будет развивается тупость и лень, чтобы проявлять какую-либо активность и застывать в зависалове. Все есть движение и пространство дышит и вибрирует, постоянно что-то проявляет. Интегрироваться внутри этого процесса со всеми ее частями значит реагировать на все происходящее, быть собранным, но не обуславливаться- быть расслабленным). Собранность и расслабленность и нахождение здесь и сейчас в процессе, созерцая - качества полноценной интеграции. Следующая стадия. И когда попадаешь в это пространство (мандалу) тогда уже нечему анализировать, оценивать, делить, структурировать… Ум используется для описания и пребывания в процессе. Все деятельности и активности - это лишь способ определить и описать процесс. По большому счету форма активностей не так важна, что именно мы делаем. Интеграция автоматически подразумевает использование накопленного потенциала каждого индивида для описания процесса (происходящего) и автоматически каждый делает то, к чему у него есть потенция.
А конекты, взаимодействия в этом происходящем - они как импульсы, как маленькие вспышки. Какие то столкнулись и не зажглись, какие то вспыхнули и быстро погасли, какие то медленно загораются и начинают разгораться во времени и так же медленно тухнут. Как звезды- одна зажглась, другая потухла - непрерывный поток.
Все учения разных времен и традиций о том чтобы донести знание об этом, вывести людей из спячки и обусловленности сансарой.Не соглашусь, что псай вещества - это ненужная субстанция и они только позволяют нам получить какие-то переживания, которые заканчиваются, когда заканчивается действие и ничего не меняется. Они открывают портал, через который можно попасть в дармадату. Поняв однажды это состояния и убедившись на уровне ощущений, как все определения, оценки, разделения сливаются в единое, в созерцание - вещества исчерпывают свою потенцию. Дальше дело наработки отключения себя от матрицы.
Нужна сноровка чтобы, словами эту объемность пространства описать. Символьный язык пожалуй самый подходящий метод. Не зря йогины описывали состояние символами, в двойственности непросто понять его включенным рациональным умом, передавая информацию через понятийные слова, это слишком субъективно в части понимания и каждый может понять что-то свое двойственное.
Такая визуализация нарисовалась - Корень дерева - как подсознание. Ветвистое, закорюченное… Эти закорюки - все накопленные за множество жизней кармические субстанции- страхи, оценки, напряженности и зажатости. К корню привязаны воздушные шарики, у всех по разному завязаны, у кого то стоит дотронуться и шарик полетел, а кого - то прочными узлами - Это рациональный ум - ум, действующий на основании каких-то критериев, накопленных программ, менталитета и пр. И вот мы берем и отвязываем шарики. И мы попадаем в пространство вне всяких привязок , нечему уже нас держать и топтать на месте.
Или вот еще подходящая символическая передача информации. Все происходящие активности и все действия (карма) предстают как плоская лента, которая извивается. Мы в стороне от нее и можем ее видеть и наблюдать. Автоматически включается оценочное восприятия плоской ленты (тут бы хотелось так, а тут наперекосяк)) и т/д). Мы наблюдатели процесса. Мы вне процесса, но мы его наблюдаем, привязываемся к частям которые нам нравятся и отвергаем те, которые вызывают в нас отторжение. Реальность начинается делиться на своих и чужих, которых мы делим по своим внутренним законам, одних принимаем в свой круг, других отвергаем, на как правильно и неправильно, согласно своим кармическим предрасположенностям. И измененное состояние начинается тогда, когда лента начинается расширяться, постепенно форма видоизменяется, расширяется и заполнять все пространство, что уже не остается места для оценок, суждений и делений реальности. Мы попадаем в сам процесс (происходящее) 'здесь и сейчас'. Это и есть созерцание. Обнаружение этого состояния - первая стадия. Все что проявляется в этом пространстве- проходит сквозь, как потоками ветра, не задерживаясь и не цепляясь.
Утвердиться в этом знании, отсекая сомнения- стадия Лонгде. Непростая тема. Кармическая резина такая устойчивая, что все время наровит принять прежнюю форму и впасть в заезженную калею. Попав в это измерении это не значит, что будет развивается тупость и лень, чтобы проявлять какую-либо активность и застывать в зависалове. Все есть движение и пространство дышит и вибрирует, постоянно что-то проявляет. Интегрироваться внутри этого процесса со всеми ее частями значит реагировать на все происходящее, быть собранным, но не обуславливаться- быть расслабленным). Собранность и расслабленность и нахождение здесь и сейчас в процессе, созерцая - качества полноценной интеграции. Следующая стадия. И когда попадаешь в это пространство (мандалу) тогда уже нечему анализировать, оценивать, делить, структурировать… Ум используется для описания и пребывания в процессе. Все деятельности и активности - это лишь способ определить и описать процесс. По большому счету форма активностей не так важна, что именно мы делаем. Интеграция автоматически подразумевает использование накопленного потенциала каждого индивида для описания процесса (происходящего) и автоматически каждый делает то, к чему у него есть потенция.
А конекты, взаимодействия в этом происходящем - они как импульсы, как маленькие вспышки. Какие то столкнулись и не зажглись, какие то вспыхнули и быстро погасли, какие то медленно загораются и начинают разгораться во времени и так же медленно тухнут. Как звезды- одна зажглась, другая потухла - непрерывный поток.
Все учения разных времен и традиций о том чтобы донести знание об этом, вывести людей из спячки и обусловленности сансарой.Не соглашусь, что псай вещества - это ненужная субстанция и они только позволяют нам получить какие-то переживания, которые заканчиваются, когда заканчивается действие и ничего не меняется. Они открывают портал, через который можно попасть в дармадату. Поняв однажды это состояния и убедившись на уровне ощущений, как все определения, оценки, разделения сливаются в единое, в созерцание - вещества исчерпывают свою потенцию. Дальше дело наработки отключения себя от матрицы.