Древности Российского государства 47
Оклад рукописного Евангелия XII в. (хранится в московском Архангельском соборе)
Славянское сие Евангелие в десть, XII в., характерное по древности своей, второе после Остромирова списка, составляет одно из палеографических сокровищ московского Архангельского собора. Оно, как значится в послесловии, писано в 1125 г. Алексою Лазаревым, сыном пресвитера, для новгородского князя Мстислава Владимировича, внука Всеволода, от коего дошла до нас грамота Юрьеву монастырю. Миниатюры, писанные корпусными красками, во многом сходны с Остромировым списком (Остромирово Евангелие), как, например, по изображению тельца с хартией, который является евангелисту с высоты, усеянной звездами, и по надписи: симъ образомъ тельчемъ Дх`ъ Ст`ый явися Ляцt. В послесловии сказано: и возивъ Цр`ю городu и оучинихъ химипетъ. Последнее слово, остававшееся до сих пор неизъясненным, весьма вероятно происходит от греч. «преклоняюсь до земли» и значит «поклонение».
Рукопись эта, драгоценная в палеографическом отношении, не менее важна и в художественном: по своему окладу древней, может быть, современной ей работы. Доски Евангелия покрыты с лица золотой сканью с двенадцатью мусийными клеймами, на коих изображены разные святые, и с середником, на коем наведен мусией лик Спасителя, окруженного четырьмя евангелистами, двумя архангелами и двумя серафимами. Подписи греческие и славянские. Оклад убран драгоценными камнями и жемчугом. Судя по его древности и стилю, можно предполагать, что списатель во время пребывания своего в Константинополе украсил труд свой греческим делом на иждивение князя Мстислава, коего он называет своим царем. Титул этот, по замечанию Кеппена, здесь встречается в первый раз при имени князей, кои иногда величаемы были «каганами». Известно, что удельный князь Мстислав после 1125 г. вступил на великокняжеский Киевский престол, или, как он говорит сам в грамоте своей: «дьржа Роускоу землю в своие княжение».