Китайцы заинтересовались иудаизмом. Сказка? Ложь? Но в ней намек - добрым молодцам урок.
Сказка? Ложь? Возможно, да. Но в ней намек - добрым молодцам урок.
Протестантизм уже пользуется большой популярностью в конфуцианских Корее и Китае.
В Южной Корее из трех ведущих религиозных конфессий, включающих буддизм, протестантизм и католичество, наибольшим политическим влиянием уже обладает протестантизм. Так считают последователи упомянутых трех религий, которые принимали участие в опросе, проведенном Корейским институтом свободы вероисповедания в мае-июне 2007 года.
И в Китае наблюдается резкий рост числа протестантов, которых в настоящее время около 90 млн. человек. К 2030 году ожидается, что их будет не менее 200 млн.
В странах стремящихся к быстрому "экономическому чуду" интерес к иудаизму и протестантизму, как наиболее успешным культурам, вполне объясним.
китай обдумывает идею массового перехода в иудаизм для усиления банковского мастерства
Пекин, 30 августа
Бурная экономическая ситуация в Китае вынудила руководство страны рассмотреть новую экономическую политику, включающую в себя принятие всем народом иудаизма, в целях оптимизации банковских возможностей страны. Инфляция, последствия пузыря недвижимости, нестабильность валютных курсов, давление экспорта, задолженность и другие проблемы вызывают беспокойство китайского Политбюро. Руководство Китая считает, что если оно не проявит достаточную гибкость и не преодолеет текущую опасную экономическую ситуацию, страна столкнется с экономическим коллапсом, что приведет к большим потерям и социальным волнениям. Для предотвращения такого развития событий, президент Си Цзиньпин приказал политическому и экономическому руководству страны исследовать меры по улучшению мастерства, ловкости и сноровки народа в финансовом секторе, в том числе, при необходимости, принятия иудаизма, который исторически был связан с международным банковским искусством.
В марте Си поручил комиссии Политбюро провести исследование методов улучшения подготовки руководящего экономического персонала Китая к их должностям, которые в системе, изобилующей кумовством и политическими торгами, не всегда обязательно соответствуют репутации. Результатом стал 450страничный документ, опубликованный на прошлой неделе, в котором обсуждаются способы, с помощью которых Китай может достичь лучшего контроля над своей экономикой и свести к минимуму негативные последствия от событий, происходящих за его пределами. Главная рекомендация этого документа принятие еврейской веры, по крайней мере, руководящими экономическими кадрами, если не всем населением. Кроме четких экономических и финансовых преимуществ от еврейства, как следует из обширных цитат из научной работы “Протоколы сионских мудрецов”, Коммунистическая страна не должна слишком превозмогать свое марксистское отвращение к религии и уделять религиозным ритуалам невыносимое внимание, отмечается в докладе, со ссылкой на многочисленных выдающихся евреев, которые, оставаясь членами рода, не очень соблюдали религиозные ритуалы и открыто исповедовали агностицизм или прямой атеизм.
Возникающий интерес Китая к иудаизму перекликается с явлением немного меньших масштабов, происходящим в соседней Южной Корее, где перевод некоторых рассказов из Талмуда стал бестселлером. Классические источники еврейской культуры были восприняты как корни несоразмерных достижений евреев. Однако, в отличие от корейского случая, в Китае стремление к еврейству, если оно будет введено, будет представлять собой политику сверху, а не культурное развитие простых людей. В случае, если политика преобразования будет реализована, перед политическим руководством возникнут важные проблемы, самая трудная из которых это уйгурское мусульманское меньшинство в области Синьцзян. Уйгуры уже возмущаются усилиями Пекина по регулированию религиозного выражения, отчего некоторые уйгуры прибегают к терроризму. Сильному 300тысячному уйгурскому населению вряд ли понравится любая попытка навязать им какуюто другую веру.
Перевод: +Elena Lyubchenko
Источник Опубликовано в блоге “Трансляриум”
Протестантизм уже пользуется большой популярностью в конфуцианских Корее и Китае.
В Южной Корее из трех ведущих религиозных конфессий, включающих буддизм, протестантизм и католичество, наибольшим политическим влиянием уже обладает протестантизм. Так считают последователи упомянутых трех религий, которые принимали участие в опросе, проведенном Корейским институтом свободы вероисповедания в мае-июне 2007 года.
И в Китае наблюдается резкий рост числа протестантов, которых в настоящее время около 90 млн. человек. К 2030 году ожидается, что их будет не менее 200 млн.
В странах стремящихся к быстрому "экономическому чуду" интерес к иудаизму и протестантизму, как наиболее успешным культурам, вполне объясним.
китай обдумывает идею массового перехода в иудаизм для усиления банковского мастерства
Пекин, 30 августа
Бурная экономическая ситуация в Китае вынудила руководство страны рассмотреть новую экономическую политику, включающую в себя принятие всем народом иудаизма, в целях оптимизации банковских возможностей страны. Инфляция, последствия пузыря недвижимости, нестабильность валютных курсов, давление экспорта, задолженность и другие проблемы вызывают беспокойство китайского Политбюро. Руководство Китая считает, что если оно не проявит достаточную гибкость и не преодолеет текущую опасную экономическую ситуацию, страна столкнется с экономическим коллапсом, что приведет к большим потерям и социальным волнениям. Для предотвращения такого развития событий, президент Си Цзиньпин приказал политическому и экономическому руководству страны исследовать меры по улучшению мастерства, ловкости и сноровки народа в финансовом секторе, в том числе, при необходимости, принятия иудаизма, который исторически был связан с международным банковским искусством.
В марте Си поручил комиссии Политбюро провести исследование методов улучшения подготовки руководящего экономического персонала Китая к их должностям, которые в системе, изобилующей кумовством и политическими торгами, не всегда обязательно соответствуют репутации. Результатом стал 450страничный документ, опубликованный на прошлой неделе, в котором обсуждаются способы, с помощью которых Китай может достичь лучшего контроля над своей экономикой и свести к минимуму негативные последствия от событий, происходящих за его пределами. Главная рекомендация этого документа принятие еврейской веры, по крайней мере, руководящими экономическими кадрами, если не всем населением. Кроме четких экономических и финансовых преимуществ от еврейства, как следует из обширных цитат из научной работы “Протоколы сионских мудрецов”, Коммунистическая страна не должна слишком превозмогать свое марксистское отвращение к религии и уделять религиозным ритуалам невыносимое внимание, отмечается в докладе, со ссылкой на многочисленных выдающихся евреев, которые, оставаясь членами рода, не очень соблюдали религиозные ритуалы и открыто исповедовали агностицизм или прямой атеизм.
Возникающий интерес Китая к иудаизму перекликается с явлением немного меньших масштабов, происходящим в соседней Южной Корее, где перевод некоторых рассказов из Талмуда стал бестселлером. Классические источники еврейской культуры были восприняты как корни несоразмерных достижений евреев. Однако, в отличие от корейского случая, в Китае стремление к еврейству, если оно будет введено, будет представлять собой политику сверху, а не культурное развитие простых людей. В случае, если политика преобразования будет реализована, перед политическим руководством возникнут важные проблемы, самая трудная из которых это уйгурское мусульманское меньшинство в области Синьцзян. Уйгуры уже возмущаются усилиями Пекина по регулированию религиозного выражения, отчего некоторые уйгуры прибегают к терроризму. Сильному 300тысячному уйгурскому населению вряд ли понравится любая попытка навязать им какуюто другую веру.
Перевод: +Elena Lyubchenko
Источник Опубликовано в блоге “Трансляриум”