национальные особенности Барнаула
некоторые из вас уже знают, что волей случая на всё лето и ещё добрый кусок осени я отправлена в ссылку в столицу мира Барнаул. Вообще, я крайне люблю бывать в разных городах, а моя дурацкая привычка всё полслушивать и подглядывать (а впридачу к ней и отличная зрительная память) позволяют мне наблюдать за жизнью города из окна и исподтишка, замечая "национальные" особенности, а иногда даже находя им объяснения. Сегодня как раз несколько таких:
1. Барнаульчане любят сидеть. При этом им совсем неважно, на чём. Рядовой барнаульчанин может запросто идти по скверу и сесть на поребрик (кстати, один абориген сказал, что чаще всего их всё-таки зовут бордюрами, но я не знаю, стоит ли ему верить). Или идти во двор, а если лавочки заняты, сесть в гаражи на пенёк или такую хрень, которая прикрывает подвальные окна от дождевой воды. Или на фонтан. Или на ступеньку. Могут даже сесть на рёбра клумбы, если они того позволяют. И это не просто сесть покурить, а сидеть, например, часами и выпивать.
2. Кстати, о выпивать. То, что здесь без конца и много пьют, факт общеизвестный, и, по всему видно, местные этого не скрывают. Вот, например, зачем брать бутылочку пива 0,33 или 0,5, если можно сразу взять 1,5? И это не те 1,5, которые в компании разольются по пластиковым стаканам и будут выпиты. Это каждый покупает себе бутылочку и пьёт из горла каждый своё. Никаких сначала эту разольём, потом вторую. А потому и берут каждый по возможностям: кто 1, кто 1,5, а кто и два по 1,5. А потом идут до ближайшего пенька и распивают. Только пакетик "Мария-Ра" рядом постелят, чтобы сыры-косички да сухарики разложить.
Однажды местные молодые девушки решили оспорить это моё наблюдение, заявив, чо, мол, так делают особи мужского пола, а дамы берут несколько бутылок, но в таре поменьше. Однако тут же мы вышли на прогулку и пронаблюдали сразу около четырёх примеров обратного. Дамы, попавшие под наше наблюдения были разного возраста и в разных компаниях, так что как вариант было принято, что есть всё-таки дамы с пока ещё не испорченной репутацией, которые предпочитают пить много из маленькой тары.
3. В столице мира есть субкультура "хипстеры". Конечно, звать их так можно с натяжкой, так как, во-первых, уж слишком они субкультурны (то есть реально как в 15), а во-вторых, не слишком похожи на общепринятых хипстеров. Так как само определение это обычно вызывает кучу вопросов, я попробую пояснить, что я имею ввиду.
Если Новосибирские хипстеры пытаются одеваться так, как им декламируют модные журналы (или имеющиеся в городе недорогие магазины), но подходят к этому со вкусом, то местные ребята порой чересчур увлекаются сочетая несочетаемое. Ситуацию обостряют ещё два немаловажных факта: количество тех самых недорогих магазинов (соответственно, луки приходится собирать из того, что есть) и количество этих самых хипстеров. То есть они и без того слишком выделяются на общем фоне, да к тому же ещё всячески к этому стремятся, вбирая все известные субкультуры по максимуму.
4. Известную (послезднее время - печально) сеть "Мария-Ра" лично я предпочитаю обходить стороной, так как в первые же пару-тройку дней наткнулась почти на всё то, чем она так печально известна: в один из дней мне удалось купить прогнивший лук (тот, что репчатый), а на следующий - прокисшее заранее молоко. Потому продукты я покупаю в маленьких магазинчиках рядом с домом. Так вот: во время почти ежедневного обхода этих самых магазинчиков у меня поднимается настроение. А всё потому, что я, во-первых, уже знаю всех продавцов по имени, а во-вторых, ни один из них ещё ни разу меня не обманул. Если я спрашиваю, какие фрукты надо брать, то мне рассказывают: "сливы ещё неспелые, лучше не брать. Абрикосы есть двух видов - вот эти - самый сок, но съесть надо сегодня-завтра, а то попортятся".
Ещё вокруг моего дома много магазинов/ларьков со свежей выпечкой, кофеен, которые готовы по моей персональной просьбе приносить мне вкусный кофе домой каждое утро в указанное мною время и почему-то вечно закрытых обувных мастерских.
5. Во дворах (во всяком случае у меня) за коумбами ухаживают бабушки. Вообще, мне кажется, что это они нашли замену палевному занятию сидеть на лавочке и сплетничать. То есть, так как они ухаживают за клумбами с утра до вечера, то видят всё, что происходит во дворе: кто к кому приходит, кто с кем общается, кто с кем целуется и другое. При этом можно поговорить с любым из проходящих, а потом обсудить этого проходящего со старушкой с соседней клумбы.
6. Клумбы у каждого подъезда, но при этом все водители во дворе находят место, чтобы припарковать во дворе свой автомобиль. Ещё раз даже повторю: в центре Барнаула во дворе можно спокойно припарковать автомобиль.
(продолжение следует)
1. Барнаульчане любят сидеть. При этом им совсем неважно, на чём. Рядовой барнаульчанин может запросто идти по скверу и сесть на поребрик (кстати, один абориген сказал, что чаще всего их всё-таки зовут бордюрами, но я не знаю, стоит ли ему верить). Или идти во двор, а если лавочки заняты, сесть в гаражи на пенёк или такую хрень, которая прикрывает подвальные окна от дождевой воды. Или на фонтан. Или на ступеньку. Могут даже сесть на рёбра клумбы, если они того позволяют. И это не просто сесть покурить, а сидеть, например, часами и выпивать.
2. Кстати, о выпивать. То, что здесь без конца и много пьют, факт общеизвестный, и, по всему видно, местные этого не скрывают. Вот, например, зачем брать бутылочку пива 0,33 или 0,5, если можно сразу взять 1,5? И это не те 1,5, которые в компании разольются по пластиковым стаканам и будут выпиты. Это каждый покупает себе бутылочку и пьёт из горла каждый своё. Никаких сначала эту разольём, потом вторую. А потому и берут каждый по возможностям: кто 1, кто 1,5, а кто и два по 1,5. А потом идут до ближайшего пенька и распивают. Только пакетик "Мария-Ра" рядом постелят, чтобы сыры-косички да сухарики разложить.
Однажды местные молодые девушки решили оспорить это моё наблюдение, заявив, чо, мол, так делают особи мужского пола, а дамы берут несколько бутылок, но в таре поменьше. Однако тут же мы вышли на прогулку и пронаблюдали сразу около четырёх примеров обратного. Дамы, попавшие под наше наблюдения были разного возраста и в разных компаниях, так что как вариант было принято, что есть всё-таки дамы с пока ещё не испорченной репутацией, которые предпочитают пить много из маленькой тары.
3. В столице мира есть субкультура "хипстеры". Конечно, звать их так можно с натяжкой, так как, во-первых, уж слишком они субкультурны (то есть реально как в 15), а во-вторых, не слишком похожи на общепринятых хипстеров. Так как само определение это обычно вызывает кучу вопросов, я попробую пояснить, что я имею ввиду.
Если Новосибирские хипстеры пытаются одеваться так, как им декламируют модные журналы (или имеющиеся в городе недорогие магазины), но подходят к этому со вкусом, то местные ребята порой чересчур увлекаются сочетая несочетаемое. Ситуацию обостряют ещё два немаловажных факта: количество тех самых недорогих магазинов (соответственно, луки приходится собирать из того, что есть) и количество этих самых хипстеров. То есть они и без того слишком выделяются на общем фоне, да к тому же ещё всячески к этому стремятся, вбирая все известные субкультуры по максимуму.
4. Известную (послезднее время - печально) сеть "Мария-Ра" лично я предпочитаю обходить стороной, так как в первые же пару-тройку дней наткнулась почти на всё то, чем она так печально известна: в один из дней мне удалось купить прогнивший лук (тот, что репчатый), а на следующий - прокисшее заранее молоко. Потому продукты я покупаю в маленьких магазинчиках рядом с домом. Так вот: во время почти ежедневного обхода этих самых магазинчиков у меня поднимается настроение. А всё потому, что я, во-первых, уже знаю всех продавцов по имени, а во-вторых, ни один из них ещё ни разу меня не обманул. Если я спрашиваю, какие фрукты надо брать, то мне рассказывают: "сливы ещё неспелые, лучше не брать. Абрикосы есть двух видов - вот эти - самый сок, но съесть надо сегодня-завтра, а то попортятся".
Ещё вокруг моего дома много магазинов/ларьков со свежей выпечкой, кофеен, которые готовы по моей персональной просьбе приносить мне вкусный кофе домой каждое утро в указанное мною время и почему-то вечно закрытых обувных мастерских.
5. Во дворах (во всяком случае у меня) за коумбами ухаживают бабушки. Вообще, мне кажется, что это они нашли замену палевному занятию сидеть на лавочке и сплетничать. То есть, так как они ухаживают за клумбами с утра до вечера, то видят всё, что происходит во дворе: кто к кому приходит, кто с кем общается, кто с кем целуется и другое. При этом можно поговорить с любым из проходящих, а потом обсудить этого проходящего со старушкой с соседней клумбы.
6. Клумбы у каждого подъезда, но при этом все водители во дворе находят место, чтобы припарковать во дворе свой автомобиль. Ещё раз даже повторю: в центре Барнаула во дворе можно спокойно припарковать автомобиль.
(продолжение следует)