Христофор
Иду я по коридорам выставки икон Ростовского кремля и вижу странную икону. Человеческое тело, голова собаки, волка...короче животного. Первый раз вижу такое. Оказывается есть много изображений этого святого. Знакомьтесь! Святой Христофор с песьей головой. Икона первой половины 17 века. Находилась раньше в церкве Успения села Богородицкого в Осеку Любимского уезда Ярославской губернии.
В годы правления императора Деция Траяна, человек, носивший имя Репрев был захвачен в плен римлянами во время боя в Мармарике. Это был человек огромного роста и ужасающего поведения, он был киноцефалом (с пёсьей головой), как и все представители его племени. Другой вариант возникновения его собачьей головы - святой был очень красив, но, дабы избежать соблазнов и постоянно беспокоивших его женщин, упросил Господа обезобразить его внешность. После крещения Репрев получил имя "Христофор" и стал проповедовать христианскую веру. Принял мученическую смерть.
В православии Христофор часто изображается псоглавым. При этом указывается, что этот облик, как и происхождение святого из страны кинокефалов, следует понимать как символическое указание на его грубость и свирепость в период пребывания язычником.
В Древней Руси считался избавителем от эпидемий. С 16 века отмечается особый рост его сочетания, в Москве и Новгороде были построены храмы в его честь. В 17 веке изображения святого были широко распространены в иконах и произведениях лицевого шитья, выполненных по заказ именитого семейства Строгановых, вотчиной которых был Сольвычегодск, принадлежащий Ростовской епархии.
И как тут не поверить в оборотней. Но к сожалению иконы Христофора "с песьею главою" были официально запрещены распоряжением Святейшего Синода в 1722 году как "противные естеству, истории и самой истине". После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина. Известны переписанные изображения с записанной собачьей головой. Старообрядцы продолжали (и до сих пор продолжают) почитать Христофора-кинокефала, а запрет лишь подтвердил и усилил это почитание. Свияжская иконописная традиция изображает Христофора не с собачьей, а с лошадиной головой.
Фреска на которой изображен Христофор в Успенском монастыре города Свияжска, Татарстан.
В годы правления императора Деция Траяна, человек, носивший имя Репрев был захвачен в плен римлянами во время боя в Мармарике. Это был человек огромного роста и ужасающего поведения, он был киноцефалом (с пёсьей головой), как и все представители его племени. Другой вариант возникновения его собачьей головы - святой был очень красив, но, дабы избежать соблазнов и постоянно беспокоивших его женщин, упросил Господа обезобразить его внешность. После крещения Репрев получил имя "Христофор" и стал проповедовать христианскую веру. Принял мученическую смерть.
В православии Христофор часто изображается псоглавым. При этом указывается, что этот облик, как и происхождение святого из страны кинокефалов, следует понимать как символическое указание на его грубость и свирепость в период пребывания язычником.
В Древней Руси считался избавителем от эпидемий. С 16 века отмечается особый рост его сочетания, в Москве и Новгороде были построены храмы в его честь. В 17 веке изображения святого были широко распространены в иконах и произведениях лицевого шитья, выполненных по заказ именитого семейства Строгановых, вотчиной которых был Сольвычегодск, принадлежащий Ростовской епархии.
И как тут не поверить в оборотней. Но к сожалению иконы Христофора "с песьею главою" были официально запрещены распоряжением Святейшего Синода в 1722 году как "противные естеству, истории и самой истине". После запрета Христофор изображается антропоморфно, в образе воина. Известны переписанные изображения с записанной собачьей головой. Старообрядцы продолжали (и до сих пор продолжают) почитать Христофора-кинокефала, а запрет лишь подтвердил и усилил это почитание. Свияжская иконописная традиция изображает Христофора не с собачьей, а с лошадиной головой.
Фреска на которой изображен Христофор в Успенском монастыре города Свияжска, Татарстан.