О грязи, колдунах и Митре
Прочел "Луденские бесы" Олдоса Хаксли - такой документально-исторический роман-репортаж о судьбе Урбена Грандье, которого погубила излишняя самоуверенность и, мягко говоря, недооценка нажитого врага в лице кардинала Ришельё, и из-за которой он был сожжен живьем. Там в общем-то прекрасно всё: начиная с Людовика XIII, которого с самых малых лет брали себе на ночь в постель фрейлины Марии Медичи, что лично им не мешало трахаться и с мужьями и с любовниками, которые далеко не всегда отличались излишней чистоплотностью, по каковой причине уже взрослым король был весьма требователен к чистоплотности общавшихся с ним лиц. Всё это впрочем не мешало ему (кстати, человеку по тому времени неплохо образованному) искренне верить в ведьм, колдовство и демонов. Развращенность и испорченность там царила на всех уровнях и церковь разумеется исключения не составляла. Мне вообще кажется, именно испорченность иерархов была и слабостью и силой церкви - они не выглядели возвышающимися над массами и потому доверие к ним на каком-то уровне продолжало сохраняться. По той же причине альбигойцы проиграли - у них существовали группы действительных, не показушных аскетов - это только кажется, что народ всегда такими восхищается. Нет, народ им завидует и потому рано или поздно начинает ненавидеть - любое отделение себя от массы наказуемо. Очень верю, что с гностиками произошло то же самое. А также и с митраистами - последними я заинтересовался из-за "Raised by wolves", сейчас читаю "Мистерии Митры" Франца Кюмона. Принцип "Будь проще и..." (люди потянутся - это лишь один из вариантов) работал и работает. То есть, по всей видимости, митраисты из вселенной, нарисованной Ридли Скоттом что-то придумали, чтобы быть ближе к народу. А, ну и конечно Лициний победил Константина в 314 году и убил и его и всех близких к нему христианских иерархов.
Весьма занятно и показательно, что тема "кровавого Сталина" у европейских аффтаров всплывает всегда и везде. У Хаксли в "Луденских бесах" это есть, когда он сравнивает компартию и церковь (о, он не первый - Бертран Рассел в "Истории западной философии" сделал то же самое еще раньше), и то же самое всплывает (внезапно!) у Жана-Кристофа Гранже в его ненаучно-фантастическом триллере "Братство камня", где фигурирует нереальный хайтек в виде работающего термоядерного реактора в монгольской пустыне, построенном разумеется коммунистической тиранией, при этом загубившем целое племя с духовидческими способностями, загубив его в бесчеловечных медицинских опытах. Вообще Гранже я очень люблю, но тут он меня насмешил. Все страхи и заскоки западного обывателя там прямо как на витрине - допускаю впрочем тонкую и циничную иронию с его стороны.
Весьма занятно и показательно, что тема "кровавого Сталина" у европейских аффтаров всплывает всегда и везде. У Хаксли в "Луденских бесах" это есть, когда он сравнивает компартию и церковь (о, он не первый - Бертран Рассел в "Истории западной философии" сделал то же самое еще раньше), и то же самое всплывает (внезапно!) у Жана-Кристофа Гранже в его ненаучно-фантастическом триллере "Братство камня", где фигурирует нереальный хайтек в виде работающего термоядерного реактора в монгольской пустыне, построенном разумеется коммунистической тиранией, при этом загубившем целое племя с духовидческими способностями, загубив его в бесчеловечных медицинских опытах. Вообще Гранже я очень люблю, но тут он меня насмешил. Все страхи и заскоки западного обывателя там прямо как на витрине - допускаю впрочем тонкую и циничную иронию с его стороны.