Эта песня, про то,как мы ходили с другом в горы и упали(с) Часть 1.
А пойдемте в Улунгун Темпл( храм пяти драконов) предложил в один прекрасный день, учитель наш и друг по совместительству, Сян ДзыШи, ( в миру Хуншен), Дзыши- даосское имя(Shi- первый тон, как стихотворение).
-Пойдемте, -откликнулись мы. Только идти туда часов пять не меньше,значит надо выходить рано рано утром.
-Нуу...., пошлите тогда с вечера, там переночуем, и утром уже будем барагозить в храме, на чистейшем китайском сказал Сян( ну или английском- я сейчас их путаю).-Там можно переночевать. Где-нибудь. Ну, или в самом храме, если что...
-Так ведь зима ж, Сянгушка, ночью минусовая температура,- робко возразили мы.
-Нехай, найдем где спать,- отрезал наш лаоши, а поскольку , он сейчас вьет из нас веревки в силу нашей великой к нему любви, мы естественно поддались.
Маленькое лирическое отступление. Горы Удан( Уданшан) в окрестностях коих я познаю великое искусство тайдзи, родина даосизма, и источник обогащение китайского правительства, которое быстро сообразили, что можно стрясти кучу бабла и с гор, и с храмов, и с даосизма, посему построили парк, отели, канатную дорогу, отреставрировали храмы, и теперь берут порядка 40 долларов за входной билет в эту красоту( можно заплатить 42 доллара и купить годовой билет). Но пока не все места окультурились - этот пресловутый храм 5 драконов находится вне парка, и туда можно добраться своим ходом. Бесплатно. 18 км. По прекрасной асфальтированной дороге.
Что мы и сделали.
Еще одно лирическое отступление. На данный момент, в нашей школе пребывает человек, учащийся на оператора в Санфранциской академии искусства. Тут то ,мы с Сяном его и заловили и пригласив с собой в поход, между делом сказали, что неплохо бы взять камеру и снять некоторые таолу-формы нашего учителя. Хашем( так зовут мальчика) взял, и только увидев арсенал, который Сян складывал в такси, понял, насколько он встрял, но назад дороги уже не было. Мы блокировали собой двери такси.
В арсенал входили следующие виды оружия- алебарда( одна штука), копье( одна штука), гун, то есть шест( одна штука), фучен( такая метелочка,конским хвостом- хлестнет по вам- мало не покажется- одну штука), веер( очень опасная вещь, особенно если металлическая, да в умелых сяновских руках- одна штука), меч- одна штука.
Нас было пятеро.
Я поставил ногу и она пошла,- эта строчка из вольного литературного перевода моего одноклассника пришла мне в голову, когда в полной темноте, мы выгрузились у начала пути сами, выгрузили наши рюкзаки , достали все оружие из под сидений маленького микроавтобуса, и начали путь.Время было около 19 часов. После полноценного дня тренировок- не так уж много, около 4,5 часов, фигня в общем то.
Сян ныл, что хочет есть, и почему мы не поужинали, хотя могли бы, поэтому через 35 минут, мы сделали первый привал, посреди дороги, решительно уничтожили часть провизии и пошли дальше.
Скажу так- весь путь,длинной 18 км занял около 4 с хвостиком часов, поскольку, мы делали еще пару привалов,Сян пару раз сваливал сильно вперед, один раз со мной. И я его придерживала, чтобы остальные не волновались.Шли мы брякая нашим многочисленным оружием,распевая победные китайские песни, и останавливаясь напописать в кустиках ( What? вопросил Сян, отойдя неподалеку -Toilet. may I????)Конечно же, мы великодушно разрешили.
По дороге было выяснено, что звать меня Сунджудзы, то есть дитем сосны и бамбука- некошерно, потому что бамбуком зовут нашего учителя. Поэтому, он окрестил меня Jade Song, то бишь переводя с английско-китайского нефритовой сосной, а он у нас - нефритовый бамбук. Кстати, Shi в третьем тоны переводится как shit, поэтому мы чуточку подкололи насчет Zishi( китаеведы поймут, остальным придется поверить на слово:))))
Нам здорово повезло с погодой, эта ночь, выдалась на удивление теплой,в воздухе пахло булочками и цветами- явный признак того, что неподалеку резвятся ангелы(иначе откуда ночью в Уданских горах запах кондитерской?).
Когда мы наконец таки, добрались до развалин, я почувствовала себя героем Властелина Колец, вышагивая ночью среди руин, придерживая меч за спиной, карабкаясь по древним лестницам, и осматриваясь по сторонам в поисках древесины, поскольку внутренне я была готова к тому, что никакого ночлега мы не найдем, и нам придется ночевать на открытом воздухе.
Собсно, эту мысль и озвучил наш распрекрасный ДзыШи( в тот момент, про него думалось в третьем тоне:))), но тут мы обнаружили два странных строения, и отправили туда ломиться китайцев, придержав оружие, ибо ежели к вам в 23.30 будет стучаться человек с алебардой или копьем в руках, то каковы шансы человека на ночлег...?
Но, мы недооценили горы Удан, потому что дверь нам открыли, сказали, что да, нас пустят переночевать- оказалось это что-то типа поселения даосских монахов, у которых есть что-то типа хостела, ибо туда притопывают множество людей, поэтому ночь мы провели в настоящих кроватях под двумя одеялами в неотапливаемом помещении( отдельно от мальчишек, ибо даосы и суровые нравы) под мирный топот крыс на втором этаже.
Туалет это отдельная история. Во первых, чтобы до него добраться нужно было пройти через все эти храмовые руины, подняться и спуститься по 600 летней истершейся крутой лестницы( древние даосы строившиеся этот храм, не подумали об усталых путниках, имеющих определенные физиологические потребности), а сам туалет вольготно раскинувшийся среди грядок с капустой, напомнил мне культовое сооружение в городе Буинск на трассе Казань Ульяновск.Впрочем, любой туалет в сельской глубинке может создать конкуренцию нашему даосскому( руин тока древних нет, а так, один в один).
Утром замерзший Сян рассказывал как он был неправ, в своем желании переночевать на свежем воздухе, мы замотали его в шарф и поставили в мабу.Греться.
Продолжение следует.А я следую спать.
С новым годом,кстати.
-Пойдемте, -откликнулись мы. Только идти туда часов пять не меньше,значит надо выходить рано рано утром.
-Нуу...., пошлите тогда с вечера, там переночуем, и утром уже будем барагозить в храме, на чистейшем китайском сказал Сян( ну или английском- я сейчас их путаю).-Там можно переночевать. Где-нибудь. Ну, или в самом храме, если что...
-Так ведь зима ж, Сянгушка, ночью минусовая температура,- робко возразили мы.
-Нехай, найдем где спать,- отрезал наш лаоши, а поскольку , он сейчас вьет из нас веревки в силу нашей великой к нему любви, мы естественно поддались.
Маленькое лирическое отступление. Горы Удан( Уданшан) в окрестностях коих я познаю великое искусство тайдзи, родина даосизма, и источник обогащение китайского правительства, которое быстро сообразили, что можно стрясти кучу бабла и с гор, и с храмов, и с даосизма, посему построили парк, отели, канатную дорогу, отреставрировали храмы, и теперь берут порядка 40 долларов за входной билет в эту красоту( можно заплатить 42 доллара и купить годовой билет). Но пока не все места окультурились - этот пресловутый храм 5 драконов находится вне парка, и туда можно добраться своим ходом. Бесплатно. 18 км. По прекрасной асфальтированной дороге.
Что мы и сделали.
Еще одно лирическое отступление. На данный момент, в нашей школе пребывает человек, учащийся на оператора в Санфранциской академии искусства. Тут то ,мы с Сяном его и заловили и пригласив с собой в поход, между делом сказали, что неплохо бы взять камеру и снять некоторые таолу-формы нашего учителя. Хашем( так зовут мальчика) взял, и только увидев арсенал, который Сян складывал в такси, понял, насколько он встрял, но назад дороги уже не было. Мы блокировали собой двери такси.
В арсенал входили следующие виды оружия- алебарда( одна штука), копье( одна штука), гун, то есть шест( одна штука), фучен( такая метелочка,конским хвостом- хлестнет по вам- мало не покажется- одну штука), веер( очень опасная вещь, особенно если металлическая, да в умелых сяновских руках- одна штука), меч- одна штука.
Нас было пятеро.
Я поставил ногу и она пошла,- эта строчка из вольного литературного перевода моего одноклассника пришла мне в голову, когда в полной темноте, мы выгрузились у начала пути сами, выгрузили наши рюкзаки , достали все оружие из под сидений маленького микроавтобуса, и начали путь.Время было около 19 часов. После полноценного дня тренировок- не так уж много, около 4,5 часов, фигня в общем то.
Сян ныл, что хочет есть, и почему мы не поужинали, хотя могли бы, поэтому через 35 минут, мы сделали первый привал, посреди дороги, решительно уничтожили часть провизии и пошли дальше.
Скажу так- весь путь,длинной 18 км занял около 4 с хвостиком часов, поскольку, мы делали еще пару привалов,Сян пару раз сваливал сильно вперед, один раз со мной. И я его придерживала, чтобы остальные не волновались.Шли мы брякая нашим многочисленным оружием,распевая победные китайские песни, и останавливаясь напописать в кустиках ( What? вопросил Сян, отойдя неподалеку -Toilet. may I????)Конечно же, мы великодушно разрешили.
По дороге было выяснено, что звать меня Сунджудзы, то есть дитем сосны и бамбука- некошерно, потому что бамбуком зовут нашего учителя. Поэтому, он окрестил меня Jade Song, то бишь переводя с английско-китайского нефритовой сосной, а он у нас - нефритовый бамбук. Кстати, Shi в третьем тоны переводится как shit, поэтому мы чуточку подкололи насчет Zishi( китаеведы поймут, остальным придется поверить на слово:))))
Нам здорово повезло с погодой, эта ночь, выдалась на удивление теплой,в воздухе пахло булочками и цветами- явный признак того, что неподалеку резвятся ангелы(иначе откуда ночью в Уданских горах запах кондитерской?).
Когда мы наконец таки, добрались до развалин, я почувствовала себя героем Властелина Колец, вышагивая ночью среди руин, придерживая меч за спиной, карабкаясь по древним лестницам, и осматриваясь по сторонам в поисках древесины, поскольку внутренне я была готова к тому, что никакого ночлега мы не найдем, и нам придется ночевать на открытом воздухе.
Собсно, эту мысль и озвучил наш распрекрасный ДзыШи( в тот момент, про него думалось в третьем тоне:))), но тут мы обнаружили два странных строения, и отправили туда ломиться китайцев, придержав оружие, ибо ежели к вам в 23.30 будет стучаться человек с алебардой или копьем в руках, то каковы шансы человека на ночлег...?
Но, мы недооценили горы Удан, потому что дверь нам открыли, сказали, что да, нас пустят переночевать- оказалось это что-то типа поселения даосских монахов, у которых есть что-то типа хостела, ибо туда притопывают множество людей, поэтому ночь мы провели в настоящих кроватях под двумя одеялами в неотапливаемом помещении( отдельно от мальчишек, ибо даосы и суровые нравы) под мирный топот крыс на втором этаже.
Туалет это отдельная история. Во первых, чтобы до него добраться нужно было пройти через все эти храмовые руины, подняться и спуститься по 600 летней истершейся крутой лестницы( древние даосы строившиеся этот храм, не подумали об усталых путниках, имеющих определенные физиологические потребности), а сам туалет вольготно раскинувшийся среди грядок с капустой, напомнил мне культовое сооружение в городе Буинск на трассе Казань Ульяновск.Впрочем, любой туалет в сельской глубинке может создать конкуренцию нашему даосскому( руин тока древних нет, а так, один в один).
Утром замерзший Сян рассказывал как он был неправ, в своем желании переночевать на свежем воздухе, мы замотали его в шарф и поставили в мабу.Греться.
Продолжение следует.А я следую спать.
С новым годом,кстати.