Пудожский священник в стиле "Панк"
Пришли эти снимки ко мне, ни за что не поверите, через Нью-Йорк Таймс, на которую я подписан. Заголовок гласил:
Photographing a ‘Punk’ Priest in Rural Russia
Панк, если вы забыли, в исходном значении в английском означает «подонок». Ну, это на совести составительницы статьи.
Меня-то зацепило то, что снимки сделаны в Карелии, в Пудожском районе. Более того, в этом самом Колодозере я был году в 1981, на заре моей блестящей (в некоторых местах) карьеры на Карельском ТВ. Ездили мы тогда летом вместе с фотографом Вовой Ларионовым и редактором радио Гришей Шейнблатом, который рассказывал о "бригадном подряде на молевом сплаве". Тогда в республике рубили больше 10 млн. кубов леса в год, сплавляли, делали мебель, доски на экспорт, лыжи, древесно-стружечные плиты. Много чего делали. От той поездки у меня остался даже в архиве один слайд, сделанный Вовой.
Eкатерина , эмигрировавшая в Германию с маленьким ребёнком и будучи беременной ещё одним, приехала в Колодозеро первый раз в 2009 году.
В Германию она поехала с мужем, который там учился, а у неё самой, не знавшей языка, не было никаких шансов найти работу. Это я вам пересказываю вкратце то, что написано в большой газетной статье о ней (см. ссылку вверху). Поэтому она решила ездить в Колодозеро ещё несколько раз, как она говорит, влекомая образом отца Аркадия. Потом, как я понял, она несколько лет просто безвылазно жила там.
Религиозная процессия во главе с отцом Аркадием и тремя прихожанками в августе 2016. Все фото далее - Eкатерины Соловьёвой
Впрочем, всё это можно прочитать в Интернете, найдя её по фамилии. Есть и ссылки на её Инстаграмм, где фотографий намного больше.
Рена Сильверман, культурный обозреватель НЮТ, как сейчас модно говорить «колумнист», конечно, развесив уши, слушает лапшу, которую фотограф ей на них навешивает про "культурно-религиозное возрождение русской глубинки, гнобившейся прр коммунизме" и разглагольствования типа: «Потом, когда я всё больше разбиралась в ситуации (которая 100% думающих русских понятна изначально, все мы знаем, как живут в таких деревнях, неважно, северных или южных), то мне всё яснее становилось, что дело обстоит не так, как мне кажется. Местные жаловались мне, что батюшка пьёт.
«Но вы и сами пьёте» - возражала им Соловьёва. А они отвечали, что он же, мол, священник, должен быть выше нас».
Ну и далее, такая же чушь в том же стиле, типа: «Когда она смотрела на деградацию отца Аркадия, её мечты о том, что это причудливое место спасёт её от рутины жизни в Германии, постепенно развеивались".
Ага, чувиха в 2009 году уже была в этом гиблом, а никаком не причудливом месте, что бы мечтам-то тогда же и не развеяться?
Впрочем, не буду дальше возмущаться, ясно же, что идёт игра на публику, на иностранного, то есть по умолчанию глупого, корреспондента, с которым только так и надо.
Умный интервьюер задал бы вопрос про то, как можно было прожить до совершеннолетия в стране и питать хоть какие -то иллюзии о будущем русской деревни. Ну как тому иностранцу, который в СССР провалился в не ограждённый при ремонте красными флажками, как это делается за границей, канализационный люк, и пожаловался на это. А ему говорят: «А ты что, ее видел по приезду большого красного знамени?»
Я просто хочу показать вам карточки, любопытные, наверное, читателям НЮТ, никто из которых, даже в каком - нибудь забытом Трампом уголке на эскимосском севере Аляски, уже не представляет, как можно в 21 веке отапливать жилище такими печками или полоскать бельё в проруби. По мне так от этих карточек веет какой-то жуткой безнадёгой. Судите сами.
================================
Отец Аркадий даёт рождественский спектакль у себя дома в январе 2017.
Мальчик Пашка с котом. 2012.
Девочка занимается гимнастикой на берегу Онежского озера.
(Озеро правильно называется "Онего", а не "Онега".
Последнее есть название реки в Архангельской области).
Рождественская еда, 2013.
Рождественское утро в Колодозере. 2015.
Отец Аркадий и молодая прихожанка в июле 2014.
Крещение в 2014 году.
Играет в футбол с другом Мишей. Сентябрь 2011.
Отец Аркадий полощет бельё в проруби в апреле 2017.
Taня, принимающая таблетки от шизофрении, остывает после бани на берегу озера
Отец Аркадий ушёл в мир иной в феврале 2018 года.
Девушка держит портрет отца Аркадия на его похоронах в феврале 2018.
Люди возвращаются с похорон батюшки. Февраль 2018. Екатерина сделала и фильм про Колодозеро.
Photographing a ‘Punk’ Priest in Rural Russia
Панк, если вы забыли, в исходном значении в английском означает «подонок». Ну, это на совести составительницы статьи.
Меня-то зацепило то, что снимки сделаны в Карелии, в Пудожском районе. Более того, в этом самом Колодозере я был году в 1981, на заре моей блестящей (в некоторых местах) карьеры на Карельском ТВ. Ездили мы тогда летом вместе с фотографом Вовой Ларионовым и редактором радио Гришей Шейнблатом, который рассказывал о "бригадном подряде на молевом сплаве". Тогда в республике рубили больше 10 млн. кубов леса в год, сплавляли, делали мебель, доски на экспорт, лыжи, древесно-стружечные плиты. Много чего делали. От той поездки у меня остался даже в архиве один слайд, сделанный Вовой.
Eкатерина , эмигрировавшая в Германию с маленьким ребёнком и будучи беременной ещё одним, приехала в Колодозеро первый раз в 2009 году.
В Германию она поехала с мужем, который там учился, а у неё самой, не знавшей языка, не было никаких шансов найти работу. Это я вам пересказываю вкратце то, что написано в большой газетной статье о ней (см. ссылку вверху). Поэтому она решила ездить в Колодозеро ещё несколько раз, как она говорит, влекомая образом отца Аркадия. Потом, как я понял, она несколько лет просто безвылазно жила там.
Религиозная процессия во главе с отцом Аркадием и тремя прихожанками в августе 2016. Все фото далее - Eкатерины Соловьёвой
Впрочем, всё это можно прочитать в Интернете, найдя её по фамилии. Есть и ссылки на её Инстаграмм, где фотографий намного больше.
Рена Сильверман, культурный обозреватель НЮТ, как сейчас модно говорить «колумнист», конечно, развесив уши, слушает лапшу, которую фотограф ей на них навешивает про "культурно-религиозное возрождение русской глубинки, гнобившейся прр коммунизме" и разглагольствования типа: «Потом, когда я всё больше разбиралась в ситуации (которая 100% думающих русских понятна изначально, все мы знаем, как живут в таких деревнях, неважно, северных или южных), то мне всё яснее становилось, что дело обстоит не так, как мне кажется. Местные жаловались мне, что батюшка пьёт.
«Но вы и сами пьёте» - возражала им Соловьёва. А они отвечали, что он же, мол, священник, должен быть выше нас».
Ну и далее, такая же чушь в том же стиле, типа: «Когда она смотрела на деградацию отца Аркадия, её мечты о том, что это причудливое место спасёт её от рутины жизни в Германии, постепенно развеивались".
Ага, чувиха в 2009 году уже была в этом гиблом, а никаком не причудливом месте, что бы мечтам-то тогда же и не развеяться?
Впрочем, не буду дальше возмущаться, ясно же, что идёт игра на публику, на иностранного, то есть по умолчанию глупого, корреспондента, с которым только так и надо.
Умный интервьюер задал бы вопрос про то, как можно было прожить до совершеннолетия в стране и питать хоть какие -то иллюзии о будущем русской деревни. Ну как тому иностранцу, который в СССР провалился в не ограждённый при ремонте красными флажками, как это делается за границей, канализационный люк, и пожаловался на это. А ему говорят: «А ты что, ее видел по приезду большого красного знамени?»
Я просто хочу показать вам карточки, любопытные, наверное, читателям НЮТ, никто из которых, даже в каком - нибудь забытом Трампом уголке на эскимосском севере Аляски, уже не представляет, как можно в 21 веке отапливать жилище такими печками или полоскать бельё в проруби. По мне так от этих карточек веет какой-то жуткой безнадёгой. Судите сами.
================================
Отец Аркадий даёт рождественский спектакль у себя дома в январе 2017.
Мальчик Пашка с котом. 2012.
Девочка занимается гимнастикой на берегу Онежского озера.
(Озеро правильно называется "Онего", а не "Онега".
Последнее есть название реки в Архангельской области).
Рождественская еда, 2013.
Рождественское утро в Колодозере. 2015.
Отец Аркадий и молодая прихожанка в июле 2014.
Крещение в 2014 году.
Играет в футбол с другом Мишей. Сентябрь 2011.
Отец Аркадий полощет бельё в проруби в апреле 2017.
Taня, принимающая таблетки от шизофрении, остывает после бани на берегу озера
Отец Аркадий ушёл в мир иной в феврале 2018 года.
Девушка держит портрет отца Аркадия на его похоронах в феврале 2018.
Люди возвращаются с похорон батюшки. Февраль 2018. Екатерина сделала и фильм про Колодозеро.
You can watch this video on www.livejournal.com