Еще о русской идентичности
Различные подходы в определении русской идентичности согласно И. В. Путиловой ("Основы русской идентичности: значимые подходы"), возможно их комбинирование:
1) религиозно-конфессиональный (русский значит православный)
2) этноидентификационный (этнические русские)
3) политико-гражданский (русский - это гражданин России)
4) "паннациональный" (триединый русский народ)
5) расово-антропологический (русские как расово-антропологическая общность европейцев)
6) биогенетический (условно-процентная доля русских предков)
7) коммуникативно-языковой (русский - каждый, кто говорит и думает по-русски)
8) обязательно-бюрократический (зафиксированная, непроизвольная этническая принадлежность, исходящая из зафиксированной принадлежности родителей)
9) этно-культурный (идентификация себя русским, русской культурой).
***
«ОРГАНИЧЕСКАЯ РАБОТА» ДЛЯ РУССКОЙ НАЦИИ, статья Мих. Ремизова.
«Церковь отделена от государства, но не отделена от общества» - таково традиционное возражение православных сторонникам жесткого секуляризма. Примерно то же можно сказать о «русском вопросе». Российская Федерация не видит и не признает русский народ в качестве субъекта государственности. Это прискорбно, но это не значит, что русская идентичность не может оформляться и воспроизводиться на уровне общества. Казалось бы - может и должна. Но и здесь мы сталкиваемся со своеобразной самоцензурой, когда любые формы национального самоутверждения русских воспринимаются как недопустимые на том основании, что «мы живем в многонациональном государстве».>>>
1) религиозно-конфессиональный (русский значит православный)
2) этноидентификационный (этнические русские)
3) политико-гражданский (русский - это гражданин России)
4) "паннациональный" (триединый русский народ)
5) расово-антропологический (русские как расово-антропологическая общность европейцев)
6) биогенетический (условно-процентная доля русских предков)
7) коммуникативно-языковой (русский - каждый, кто говорит и думает по-русски)
8) обязательно-бюрократический (зафиксированная, непроизвольная этническая принадлежность, исходящая из зафиксированной принадлежности родителей)
9) этно-культурный (идентификация себя русским, русской культурой).
***
«ОРГАНИЧЕСКАЯ РАБОТА» ДЛЯ РУССКОЙ НАЦИИ, статья Мих. Ремизова.
«Церковь отделена от государства, но не отделена от общества» - таково традиционное возражение православных сторонникам жесткого секуляризма. Примерно то же можно сказать о «русском вопросе». Российская Федерация не видит и не признает русский народ в качестве субъекта государственности. Это прискорбно, но это не значит, что русская идентичность не может оформляться и воспроизводиться на уровне общества. Казалось бы - может и должна. Но и здесь мы сталкиваемся со своеобразной самоцензурой, когда любые формы национального самоутверждения русских воспринимаются как недопустимые на том основании, что «мы живем в многонациональном государстве».>>>