Зачем читать Ветхий Завет, если у нас есть Новый?
Зачем читать Ветхий Завет, если у нас есть Новый?
Мой кратчайший ответ - разумеется, именно для узкой, если не маргинальной, группы христиан, которых это волнует: «Если вы уважаете НЗ, то он сам - каждый его автор - отсылает вас к Еврейской Библии (так называемому ВЗ). Надо быть слепым, как Маркион, чтобы этого не видеть».
Подробнее.
Если я не знаю, зачем мне ВЗ, то сам Новый Завет, а не какой-то еще авторитет скажет мне: читай Ветхий, козлик! (Кстати, «Ветхий» - весьма неудачное выражение для Писания.)
Четыре евангелиста схватят меня за воротник (разодрав мои и свои одежды) и скажут: «А мы так старались, каждый по-своему, показать, что Иисус есть именно та точка, на которую все линии были направлены. Но без целой картины смотреть исключительно на точку - только впадаешь в транс и увидишь свои глюки».
Матфей, например, скажет: «Я зачем-то привел родословную, сравнивал Иисуса с Моисееми и показал, как Он толковал Тору».
Марк скажет: «А я - а писал-то для необрезанных - напрасно начал с Исайи 40 и нового Исхода!»
Лука скажет: «Я вообще - хорошо, забудем про мою родословную - начал с избавления Израиля через благовещения, чудесные беременности и знаменательные рождения».
Иоанн скажет: «Идите в ****, сыны тьмы, если вы не заметили мой мидраш на Бытия 1 в Прологе, не говоря уже обо всем прочем».
Павел скажет: «Я бы набил морду тому, кто это придумал, но религия не позволяет. Неграмотные гоим из Коринфа сразу знают, кто такой Моше, через что он прошел и что значит «написано» и массу вещей, которые ты называешь, блин, второстепенными. Да они знают, как Господа Иисуса призывают на арамейском».
Разверну последний абзац: случай Павла и его посланий, написанных - к неевреям, неграмотным, для которых свиток Писания (ВЗ) был дома недоступен, которые не так давно - менее 10 лет, если брать Коринф, - стали христианами. И вот: Павел молчаливо предполагает (цитируя ВЗ или говоря о Моисее и прочих - даже о Помазаннике-Христе без особых комментариев), что эти малограмотные гоим знают в целом то, что мы называем ВЗ (а НЗ еще не появился, они кое-что тоже знают устно). Это сильно - тем более что Павел вовсе не был человеком, который стремился превратить гоим-язычников в иудеев.
Мой кратчайший ответ - разумеется, именно для узкой, если не маргинальной, группы христиан, которых это волнует: «Если вы уважаете НЗ, то он сам - каждый его автор - отсылает вас к Еврейской Библии (так называемому ВЗ). Надо быть слепым, как Маркион, чтобы этого не видеть».
Подробнее.
Если я не знаю, зачем мне ВЗ, то сам Новый Завет, а не какой-то еще авторитет скажет мне: читай Ветхий, козлик! (Кстати, «Ветхий» - весьма неудачное выражение для Писания.)
Четыре евангелиста схватят меня за воротник (разодрав мои и свои одежды) и скажут: «А мы так старались, каждый по-своему, показать, что Иисус есть именно та точка, на которую все линии были направлены. Но без целой картины смотреть исключительно на точку - только впадаешь в транс и увидишь свои глюки».
Матфей, например, скажет: «Я зачем-то привел родословную, сравнивал Иисуса с Моисееми и показал, как Он толковал Тору».
Марк скажет: «А я - а писал-то для необрезанных - напрасно начал с Исайи 40 и нового Исхода!»
Лука скажет: «Я вообще - хорошо, забудем про мою родословную - начал с избавления Израиля через благовещения, чудесные беременности и знаменательные рождения».
Иоанн скажет: «Идите в ****, сыны тьмы, если вы не заметили мой мидраш на Бытия 1 в Прологе, не говоря уже обо всем прочем».
Павел скажет: «Я бы набил морду тому, кто это придумал, но религия не позволяет. Неграмотные гоим из Коринфа сразу знают, кто такой Моше, через что он прошел и что значит «написано» и массу вещей, которые ты называешь, блин, второстепенными. Да они знают, как Господа Иисуса призывают на арамейском».
Разверну последний абзац: случай Павла и его посланий, написанных - к неевреям, неграмотным, для которых свиток Писания (ВЗ) был дома недоступен, которые не так давно - менее 10 лет, если брать Коринф, - стали христианами. И вот: Павел молчаливо предполагает (цитируя ВЗ или говоря о Моисее и прочих - даже о Помазаннике-Христе без особых комментариев), что эти малограмотные гоим знают в целом то, что мы называем ВЗ (а НЗ еще не появился, они кое-что тоже знают устно). Это сильно - тем более что Павел вовсе не был человеком, который стремился превратить гоим-язычников в иудеев.