Великому русскому воеводе И.В. Сталину...
Оригинал взят у kalakazo в Великому русскому воеводе И.В. Сталину...
Истовый сергианец и столь же яростный никодимовец игумен Виталий Уткин не на шутку разбушевалси:
"kalakazo в своем ЖЖ походя оскорбляет схиархиепископа Лазаря (архиепископа Димитрия (Градусова) и моего покойного авву схиархимандрита Серафима (архимандрита Авеля (Македонова).
Здесь же в комментариях consistory написал про архиепископа Димитрия: "Ох отче, да не лезьте вы в дебри этого рязанского морока...
Ну а коль дерзнете, то и узрите, как в духовном "родословии" сих покойных фигурантов еще одна чудная личность появится (я говорю о наставнике Каина и Авеля - архиепископе Дмитрии (Градусове)).
Вот где воистину обретается корень всей этой "славной отеческой плеяды"!..
Я никогда не пишу того, что не смогу подкрепить документальными свидетельствами, однако, застал двух старцев преклонных годов (один доживал на Вологодчине, а второй пробавлялся в Ростове), так вот, оба говорили об архиепископе, как о человеке весьма неординарных взглядов. Будучи неплохим юристом, он пытался подвести под государственно-церковные отношения новую идеологическую "платформу" на основе взаимного сотрудничества, полагая, что для успеха этой "миссии" следует взрастить плеяду пастырей новой формации".
http://kalakazo.livejournal.com/1360964.html?thread=22346052#t22346052
Какие же приведены доказательства? По сути, никаких. Слова неких "двух старцев".
И что это за "старцы"? В каком смысле "старцы"? В смысле некие пожилые священники или в ненышнем народно-православном, как некие почитаемые харизматы?
Будущий архиепископ Димитрий (Градусов) действительно окончил Демидовский юридический лицей и с 1909 года служил по ведомству министерства юстиции в Ярославле и Вологде. Но где исторические источники, на основании которых можно говорить о его работе по обоснованию сотрудничества с новой властью? Мне это было бы крайне интересно. Почему? Да потому, что я лично увидел бы в этом позитивное явление, подтверждающее величие аввы митрополита Никодима и моего аввы - архимандрита Авеля. Но источники, к сожалению, не приведены.
Далее. kalakazo приводит следующее стихотворение:
Письмо ульяновского епископа Дмитрия И.В.Сталину
12 октября 1943 года
Московская Патриархия
Епископ Дмитрий (Градусов)
ВЕЛИКОМУ РУССКОМУ ВОЕВОДЕ И.В.СТАЛИНУ
В премудрой благости своей
Господь над миром наблюдает:
Простых возводит на престол,
А сильных, гордых низлагает.
Ты не рожден в семье царей
И ты - не княжеского роду,
Но Бог тебя благословил
Служить великому народу.
Ты был учителем, вождем
И мудро жизнь ты нашу строил, -
За то народ и возлюбил
Тебя и славы удостоил.
Страна росла, страна цвела,
Но наступили вдруг невзгоды:
Над мирной жизнью запылал
Пожар военной непогоды.
Коварный враг изподтишка
Напал на нас и залил кровью
Лицо земли родной, поля,
Все, что творили мы с любовью.
И в грозный час, когда вокруг
Ты видел столько горя, муки,
Войны веденье твердо взял
В свои надежнейшие руки.
Господь благословил тебя
Пойти на подвиг славы бранной
...Теперь - близка уже пора
Разгрома "нечисти поганой".
Все ярче на небе заря
Победной радости блистает,
И над главой твоей венок
Рука истории сплетает...
Красуйся, милая страна,
Цвети, желанная свобода!
- Тебе - и слава, и хвала,
Любимый русский воевода!
Дмитрий, Епископ Ульяновский
Пока мне удалось найти только одну его публикацию. Но где оно было опубликовано первоначально? Или не опубликовано и находится в каких-то архивных фондах?
В каких, конкретно?
Архиепископ Димитрий (Градусов) в сане епископа действительно занимал Ульяновскую кафедру с 6 сентября 1943 года по 26 мая 1944 года. И если бы он был автором этого стихотворения, то для меня, опять же, это было бы плюсом в характеристике его личности.
Но где источники?"
http://inokv.livejournal.com/210312.html
Лично мне копию этого стихотворного послания показывал протопоп Борис Старк.
Инет не так сложно указует и на архивное местонахождение сего
позорного архирейского прогибона
и в лице архипастыря - матери нашей Церкви под безбожного Кесаря:
Личные фонды видных деятелей Советской эпохи / Фонд 558 / Опись 11 / Дело 884 / Лист 24-25
Документ 12. Стихи епископа Ульяновского Градусова Д.Уровень описания Документ
Архивный шифр РГАСПИ. Ф.558. Оп.11. Д.884. Л.24-25
Крайние даты
12.10.1943 12.10.1943
Язык документа Русский
Аннотация
док.12: Стихи, посвященные Сталину И.В., епископа Ульяновского Градусова
http://sovdoc.rusarchives.ru/#showunit&id=49661
http://iarir.ru/node/102
P.S. игумен Виталий Уткин, он же inokv:"Прекрасно. Благодарю Вас. Можете отметить у себя, что я, игумен Виталий (Уткин), рад, что есть такое стихотворение аввы моего аввы. Оно является свидетельством того, что наша история совсем не так однозначно черна-бела, как это пытаются навязать нам в рамках либеральной парадигмы. Впрочем, лично я сомневаюсь, что Сталин в итоге достиг спасся (хотя всё в руках Божиих).
Но вот это - факт истории: "В премудрой благости своей
Господь над миром наблюдает:
Простых возводит на престол,
А сильных, гордых низлагает".
Перед нами - византийское восприятие власти василевса, даваемой Богом не по происхождению, а как некий дар, как возможность. Даже не помазание делает императором (первое церковное помазание - 457 год, спустя полтора века после св.равноапостольного Константина Великого). Императором человека делает воля Божия."
http://inokv.livejournal.com/210312.html
Истовый сергианец и столь же яростный никодимовец игумен Виталий Уткин не на шутку разбушевалси:
"kalakazo в своем ЖЖ походя оскорбляет схиархиепископа Лазаря (архиепископа Димитрия (Градусова) и моего покойного авву схиархимандрита Серафима (архимандрита Авеля (Македонова).
Здесь же в комментариях consistory написал про архиепископа Димитрия: "Ох отче, да не лезьте вы в дебри этого рязанского морока...
Ну а коль дерзнете, то и узрите, как в духовном "родословии" сих покойных фигурантов еще одна чудная личность появится (я говорю о наставнике Каина и Авеля - архиепископе Дмитрии (Градусове)).
Вот где воистину обретается корень всей этой "славной отеческой плеяды"!..
Я никогда не пишу того, что не смогу подкрепить документальными свидетельствами, однако, застал двух старцев преклонных годов (один доживал на Вологодчине, а второй пробавлялся в Ростове), так вот, оба говорили об архиепископе, как о человеке весьма неординарных взглядов. Будучи неплохим юристом, он пытался подвести под государственно-церковные отношения новую идеологическую "платформу" на основе взаимного сотрудничества, полагая, что для успеха этой "миссии" следует взрастить плеяду пастырей новой формации".
http://kalakazo.livejournal.com/1360964.html?thread=22346052#t22346052
Какие же приведены доказательства? По сути, никаких. Слова неких "двух старцев".
И что это за "старцы"? В каком смысле "старцы"? В смысле некие пожилые священники или в ненышнем народно-православном, как некие почитаемые харизматы?
Будущий архиепископ Димитрий (Градусов) действительно окончил Демидовский юридический лицей и с 1909 года служил по ведомству министерства юстиции в Ярославле и Вологде. Но где исторические источники, на основании которых можно говорить о его работе по обоснованию сотрудничества с новой властью? Мне это было бы крайне интересно. Почему? Да потому, что я лично увидел бы в этом позитивное явление, подтверждающее величие аввы митрополита Никодима и моего аввы - архимандрита Авеля. Но источники, к сожалению, не приведены.
Далее. kalakazo приводит следующее стихотворение:
Письмо ульяновского епископа Дмитрия И.В.Сталину
12 октября 1943 года
Московская Патриархия
Епископ Дмитрий (Градусов)
ВЕЛИКОМУ РУССКОМУ ВОЕВОДЕ И.В.СТАЛИНУ
В премудрой благости своей
Господь над миром наблюдает:
Простых возводит на престол,
А сильных, гордых низлагает.
Ты не рожден в семье царей
И ты - не княжеского роду,
Но Бог тебя благословил
Служить великому народу.
Ты был учителем, вождем
И мудро жизнь ты нашу строил, -
За то народ и возлюбил
Тебя и славы удостоил.
Страна росла, страна цвела,
Но наступили вдруг невзгоды:
Над мирной жизнью запылал
Пожар военной непогоды.
Коварный враг изподтишка
Напал на нас и залил кровью
Лицо земли родной, поля,
Все, что творили мы с любовью.
И в грозный час, когда вокруг
Ты видел столько горя, муки,
Войны веденье твердо взял
В свои надежнейшие руки.
Господь благословил тебя
Пойти на подвиг славы бранной
...Теперь - близка уже пора
Разгрома "нечисти поганой".
Все ярче на небе заря
Победной радости блистает,
И над главой твоей венок
Рука истории сплетает...
Красуйся, милая страна,
Цвети, желанная свобода!
- Тебе - и слава, и хвала,
Любимый русский воевода!
Дмитрий, Епископ Ульяновский
Пока мне удалось найти только одну его публикацию. Но где оно было опубликовано первоначально? Или не опубликовано и находится в каких-то архивных фондах?
В каких, конкретно?
Архиепископ Димитрий (Градусов) в сане епископа действительно занимал Ульяновскую кафедру с 6 сентября 1943 года по 26 мая 1944 года. И если бы он был автором этого стихотворения, то для меня, опять же, это было бы плюсом в характеристике его личности.
Но где источники?"
http://inokv.livejournal.com/210312.html
Лично мне копию этого стихотворного послания показывал протопоп Борис Старк.
Инет не так сложно указует и на архивное местонахождение сего
позорного архирейского прогибона
и в лице архипастыря - матери нашей Церкви под безбожного Кесаря:
Личные фонды видных деятелей Советской эпохи / Фонд 558 / Опись 11 / Дело 884 / Лист 24-25
Документ 12. Стихи епископа Ульяновского Градусова Д.Уровень описания Документ
Архивный шифр РГАСПИ. Ф.558. Оп.11. Д.884. Л.24-25
Крайние даты
12.10.1943 12.10.1943
Язык документа Русский
Аннотация
док.12: Стихи, посвященные Сталину И.В., епископа Ульяновского Градусова
http://sovdoc.rusarchives.ru/#showunit&id=49661
http://iarir.ru/node/102
P.S. игумен Виталий Уткин, он же inokv:"Прекрасно. Благодарю Вас. Можете отметить у себя, что я, игумен Виталий (Уткин), рад, что есть такое стихотворение аввы моего аввы. Оно является свидетельством того, что наша история совсем не так однозначно черна-бела, как это пытаются навязать нам в рамках либеральной парадигмы. Впрочем, лично я сомневаюсь, что Сталин в итоге достиг спасся (хотя всё в руках Божиих).
Но вот это - факт истории: "В премудрой благости своей
Господь над миром наблюдает:
Простых возводит на престол,
А сильных, гордых низлагает".
Перед нами - византийское восприятие власти василевса, даваемой Богом не по происхождению, а как некий дар, как возможность. Даже не помазание делает императором (первое церковное помазание - 457 год, спустя полтора века после св.равноапостольного Константина Великого). Императором человека делает воля Божия."
http://inokv.livejournal.com/210312.html