(no subject)
И льется кровь, идет война добра со злом...
Я вот что думаю. Во всех произведениях, посвященных борьбе добра со злом... хм... слово "борьба" уже навязывает нам определенный взгляд... лучше скажу - противостоянию добра и зла... так вот - во всех этих произведениях - в фантастических, в стиле фэнтези или более или менее реалистичных - добро всегда именно воюет со злом. То есть борется с ним его же методами. Зло навязывает эти методы добру. Навязывает, понимаете? Да да да, еще Ленин говорил, что добро должно быть с кулаками, но почему? Почему именно так? Получается, что мы боремся со злом, творя зло. Меняем шило на мыло. Конечно, мы искореняем большее зло меньшим, и Лао-цзы говорил, что зло может стать сырьем для добра, и принцип "лечи подобное подобным", но почему? Что же это получается? Мы смещаем баланс не увеличивая количество добра, а уменьшая количества зла? Почему не может добро навязать злу свои методы борьбы? Не будем вдаваться в дискуссию по поводу того, что зло изначально более свободно в выборе методов ведения войны, и легко прибегает к приемам, недоступным и недопустимым для добра, а сразу перейдем к ключевому вопросу. В мире наблюдается явная асимметрия. Это очевидно. Но почему? Эйнштей не верил "что Бог - левша". Правда не верил он по другому поводу, но суть таже. Чем отличается асимметрия добра и зла от несохранения С-четности? Стоило взять комбинированную СР-четность и все вроде бы встало на свои места. Эйнштейн оказался прав. Только вот ненадолго. Что делать с несохранением СР-четности в 0.1% распада нейтральных каонов - непонятно. А 0.1% - это чертовски много. Да и В-мезоны ведут себя крайне подозрительно. Кто знает, может причина именно в этом? В общей несимметричности нашего мира? И подавляющее превалирование вещества над антивеществом, как и зла над добром, в обозримой всленной - следствие этого? Хотя кто знает, может с введением какой-нибудь дополнительной четности (и в квантовой физике и в нашем философском вопросе) все разрешится?
Хотя лично мне нравится идея несимметричности нашего мира. Есть в этом что-то глубоко таинственное и интригующее.