БОГ - НЕ ЛЮБОВЬ
Фундаментальные возражения Кристофера Хитченса против веры и непримиримость с религиозными догмами ведут к неумолимому выводу: «Религия отравляет всё, к чему прикасается». Он не просто считает, что нравственная жизнь возможна без религии, а показывает, что самые опасные преступления против человечности зачастую берут корни в религии. В качестве ознакомительной - глава «Делает ли религия людей лучше?», в которой Хитченс рассуждает о том, что было действительной мотивацией для борьбы с рабством, о религиозной опоре последнего в современности, и о тёмной стороне борьбы Махатмы Ганди с колониализмом в Индии, а также приводит примеры геноцидов, устроенных на религиозной почве .
Бог - не любовь: Как религия всё отравляет
· Охранники концлагеря Аушвиц (Освенцим) культурно отдыхают, 1942-й г
Охрана Аушвица насчитывала около 6000 эсэсовцев. Три четверти из них имели полное среднее образование, около 5% - выпускники университетов с учёными степенями.
Большинство (около 4/5) по анкетам числилось людьми ВЕРУЮЩИМИ
-----------------------------------------------------------------------
· А как это завязано на образованность или религиозность?
· это должно мешать уничтожать людей.
· хахаха. Религия наоборот, благословляет убивать людей, священники молятся за победу оружия, освящают его. А образованные - придумывают новые, более прогрессивные способы убивать
· У вас очень искаженное представление о христианстве.
· так подставь щёку или убей?
· Религия и религиозность никогда не останавливает людей перед убйством, скорее как правило именно религия оправдывает убийства, т.к. набор сказок и хороший тамада могут оправдать любую грязь.
Образованость,как раз позволяет уменьшать население т.к. знание дает понимание, что столько животных планете не надо. опять же, только благодаря этим лагерям медицина после войны сделала такой рывок, все нештяки контор от медицины из германии и америки это наследие этих лагерей. а нонче сильный застой,если кто не в курсе. а все дебилы "образованные" которые считают, что над зверушками опыты нельзя,а вторая часть "религиозных" считает, что над человеком опыты нельзя. вот и топчется на месте наука. p/s/ геноцид это канеш плохо, но лишь потому что остались сведетели, в тех случаях,когда свидетелей геноцида не оставалось, никого не парит. p/s2 лицемерие человечества всеже странная штука.
· Религия это учение, а вот что брать себе из этого учения каждфй решает сам - смирение и человеколбие или злобу и ненависть
· У нас самый большой процент верующих в тюрьмах.
· Может кто в курсе? Были ли церкви для фашистов в концлагерях, или они ходили в церковь за периметр?
· Вот, что пишет один германский офицер, впервые столкнувшийся с ужасами второй мировой войны…
«Они сжигали их дома вместе с еще живыми обитателями. Бессчетное количество раз видел я пепелища с обгоревшими или обугленными телами женщин и детей. Когда я увидел это впервые, я просто окаменел. Я подумал тогда, что это предел человеческой страсти к уничтожению себе подобных.И хотя позднее я видел вещи пострашнее, тот дом на дюнах у кромки леса с вырезанной до последнего человека семьей и сейчас стоит у меня перед глазами. Тогда я еще мог молиться, и я молился!»В своей книге он много внимания уделяет ужасам войны, возмущается тем, что из-за боевых действий страдает ни в чем ни повинное гражданское население, призывает к гуманному обращению с противником.
Его мысли разумны, этичны и целесообразны и перед нами предстает человек не только склонный к состраданию, но и активно стремящийся воплощать свои идеалы на практике. Этого германского офицера звали Рудольф Гесс.
Но конечно, это не тот нацистский идеолог Гесс, который был ближайшим сподвижником Гитлера, за что и просидел до конца жизни в тюрьме. «Наш» Рудольф Гесс, о котором идет речь, был просто тезкой того Гесса, был всего лишь мелким винтиком в государственной машине Третьего Рейха и занимал довольно скромную должность коменданта Концлагеря Освенцим.
Когда польский суд приговорил его к смертной казни, Рихард Гесс искренне недоумевал, за что:
«Лично я этого никогда не одобрял. Никогда я не обращался жестоко ни с одним заключённым, тем более ни одного из них не убил. Я также никогда не терпел жестокого обращения с ними со стороны своих подчинённых… Ни один из заключённых, обслуживающих мою семью, не сможет сказать, что в нашем доме с ним плохо обошлись. Скорее, моя жена могла что-нибудь подарить тому заключённому, который у нас работал».
ПОЛНОСТЬЮ ЗДЕСЬ