Путин решил уйти: как, когда, с кем
Оригинал взят у netesov в Путин решил уйти: как, когда, с кем
Сенсация, которую не заметили.
Вчера, когда всё прогрессивное человечество участники Архиерейского собора Русской православной церкви (РПЦ) и представители православных российских церквей начали праздновать четвертую годовщину интронизации митрополита Кирилла, там оказался светский Президент Российской Федерации.
И сказал он им: "Сохраняя светский характер нашего государства, не допуская огосударствления церковной жизни, мы должны уйти от вульгарного, примитивного понимания светскости."
Разнузданных блогеров там не было.
Учителей астрономии, физики, математики и т.д. тоже.
Налогоплательщиков, не в полный рост воцерковленных, не приглашали.
Так что, как ни крути, а Путин решил вчера и сказал "мы" - себе и присутствующим.
Получается, должны уходить от вульгарного и примитивного, не допуская огосударствления.
Однако, Путин не сообщил, что он считает вульгарным и примитивным в своей прежней религиозной политике. Поэтому, наверное, не все всё сразу поняли.
И все-таки, как мне показалось, слегка ошеломленные присутствующие достойно перенесли утрату восприняли суровые слова и призыв не вульгарно уже светского президента.
И только митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий не сориентировался и попросил светского президента усилить меры финансовой поддержки со стороны государства, в частности, уравнять в этом плане в правах церковные социальные и религиозные организации с госучреждениями. А президент не примитивно возразил, что власти продолжат поддерживать негосударственные учреждения, но так как последние не поддаются полноценному контролю, уравнять их с государственными в финансовом плане вряд ли возможно.
Наверное, чтобы смягчить свои слова, Путин (некоторые СМИ ошибочно пишут, что напомнил) сообщил присутствующим, что в начале XX в. " во многом именно с размывания духовных и национальных основ, настоящей травли РПЦ и других наших традиционных конфессий начиналось разрушение единой страны, ее срыв в революции и потрясения, братоубийственные конфликты и войны". На самом деле, не примитивно светский Путин не напомнил, а сообщил (!). Свою субъективную точку зрения. С которой не все готовы соглашаться.
Высказывания Путина, в которых он напомнил о традиционных срывах государства в «революции и потрясения», также вызывают вопросы. Глава Фонда эффективной политики Глеб Павловский назвал оборот просто невежественной фразой, отражающей незнание истории».
В действительности проблемой церкви перед революцией было как раз ее слияние с государством, напоминает Павловский, по словам которого, церкви досталось за то, что она была превращена Петром I в государственный институт:
«Собственно говоря, ее громили как один из имперских институтов России и за связь с государством, а вовсе не за православие. Под аплодисменты большей части общества, которая не хотела в XX веке встречаться с такой вещью, как обязательные уроки закона Божьего. Который некоторые и сейчас не прочь ввести...
Создание клерикальных государств было возможно только на корпоративной полуфашистской основе, которая могла сложиться только между Первой и Второй мировыми войнами. Сейчас такое государство создать нельзя, но можно наломать дров. И прежде всего этими дровами будет поворот оппозиционного мышления к религиозной энергетике. В этом случае, скорее всего, возникнет целый ряд антиправительственных, антирелигиозных идеологий, которые вполне могут возникать на основе Библии».
Сенсация, которую не заметили.
Вчера, когда всё прогрессивное человечество участники Архиерейского собора Русской православной церкви (РПЦ) и представители православных российских церквей начали праздновать четвертую годовщину интронизации митрополита Кирилла, там оказался светский Президент Российской Федерации.
И сказал он им: "Сохраняя светский характер нашего государства, не допуская огосударствления церковной жизни, мы должны уйти от вульгарного, примитивного понимания светскости."
Разнузданных блогеров там не было.
Учителей астрономии, физики, математики и т.д. тоже.
Налогоплательщиков, не в полный рост воцерковленных, не приглашали.
Так что, как ни крути, а Путин решил вчера и сказал "мы" - себе и присутствующим.
Получается, должны уходить от вульгарного и примитивного, не допуская огосударствления.
Однако, Путин не сообщил, что он считает вульгарным и примитивным в своей прежней религиозной политике. Поэтому, наверное, не все всё сразу поняли.
И все-таки, как мне показалось, слегка ошеломленные присутствующие достойно перенесли утрату восприняли суровые слова и призыв не вульгарно уже светского президента.
И только митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий не сориентировался и попросил светского президента усилить меры финансовой поддержки со стороны государства, в частности, уравнять в этом плане в правах церковные социальные и религиозные организации с госучреждениями. А президент не примитивно возразил, что власти продолжат поддерживать негосударственные учреждения, но так как последние не поддаются полноценному контролю, уравнять их с государственными в финансовом плане вряд ли возможно.
Наверное, чтобы смягчить свои слова, Путин (некоторые СМИ ошибочно пишут, что напомнил) сообщил присутствующим, что в начале XX в. " во многом именно с размывания духовных и национальных основ, настоящей травли РПЦ и других наших традиционных конфессий начиналось разрушение единой страны, ее срыв в революции и потрясения, братоубийственные конфликты и войны". На самом деле, не примитивно светский Путин не напомнил, а сообщил (!). Свою субъективную точку зрения. С которой не все готовы соглашаться.
Высказывания Путина, в которых он напомнил о традиционных срывах государства в «революции и потрясения», также вызывают вопросы. Глава Фонда эффективной политики Глеб Павловский назвал оборот просто невежественной фразой, отражающей незнание истории».
В действительности проблемой церкви перед революцией было как раз ее слияние с государством, напоминает Павловский, по словам которого, церкви досталось за то, что она была превращена Петром I в государственный институт:
«Собственно говоря, ее громили как один из имперских институтов России и за связь с государством, а вовсе не за православие. Под аплодисменты большей части общества, которая не хотела в XX веке встречаться с такой вещью, как обязательные уроки закона Божьего. Который некоторые и сейчас не прочь ввести...
Создание клерикальных государств было возможно только на корпоративной полуфашистской основе, которая могла сложиться только между Первой и Второй мировыми войнами. Сейчас такое государство создать нельзя, но можно наломать дров. И прежде всего этими дровами будет поворот оппозиционного мышления к религиозной энергетике. В этом случае, скорее всего, возникнет целый ряд антиправительственных, антирелигиозных идеологий, которые вполне могут возникать на основе Библии».