Эйнштейн: Единственное, что в этом мире непознаваемо, - это то, что он познаваем
"Physics and Reality"(1936), in Ideas and Opinions, trans. Sonja Bargmann (New York: Bonanza, 1954), p292.
Действительно, основываясь лишь на наблюдениях окружающего мира, мы ниоткуда не сможем выудить, отчего ж он должен быть познаваем. Существование законов движения материи предстает перед нами естественным следствием признания существования Законодателя, трансцендентного нашему миру.
Любая точка зрения на этот вопрос, в том числе и та, в которой заявляется исключительная роль науки как окончательного мерила всего, включая нравственность, -- по необходимости есть метафизика. Не надо здесь обманываться. Таким образом, перед нами, грубо говоря, есть несколько типов метафизик:
- Смысл существования мироздания, смысл человеческой жизни определён Творцом и простирается за пределы земного существования.
- Всё это попы выдумали из финансовых соображений. Трансцендетного нашему земному бытию смысла никакого нет, после нас вырастет лопух на могиле, и сказке нашей конец.
- Я не знаю, или, что то же самое, мне всё равно.
Действительно, основываясь лишь на наблюдениях окружающего мира, мы ниоткуда не сможем выудить, отчего ж он должен быть познаваем. Существование законов движения материи предстает перед нами естественным следствием признания существования Законодателя, трансцендентного нашему миру.
Любая точка зрения на этот вопрос, в том числе и та, в которой заявляется исключительная роль науки как окончательного мерила всего, включая нравственность, -- по необходимости есть метафизика. Не надо здесь обманываться. Таким образом, перед нами, грубо говоря, есть несколько типов метафизик:
- Смысл существования мироздания, смысл человеческой жизни определён Творцом и простирается за пределы земного существования.
- Всё это попы выдумали из финансовых соображений. Трансцендетного нашему земному бытию смысла никакого нет, после нас вырастет лопух на могиле, и сказке нашей конец.
- Я не знаю, или, что то же самое, мне всё равно.