Новая статья Михаила Ямпольского
Михаил Ямпольский РЕЖИМ ИМПЕРСКОЙ ПАРАНОЙИ: ВОЙНА В ЭПОХУ ПУСТОСЛОВИЯ
"...Господство сегодняшней глобальной экономики - и есть многополярный мир. Он строится вокруг дисперсии центров, которая повсеместно ведет к ослаблению государств и политики. Влияние в мире постоянно смещается в область экономики, а это приводит к упадку традиционных структур власти, которая неотделима от производства смысла. Лайди говорит об этом совершенно однозначно: «Власть - ничто, когда она не имеет смысла».
Можно сказать, что российский мятеж против всеобщих правил мирового устройства - это мятеж против господства экономики со стороны государства со слабой и неконкурентной экономической базой. Это попытка противопоставить слабой власти экономических гигантов мираж суверенности (о которой так часто говорит Путин) и мираж смысла - исторического, мифологического и т. д. Такое противостояние опирается на армию - традиционное воплощение самой идеи силы. Россия хочет противостоять западной экономической экспансии и хочет ей противостоять тем сильнее, чем «слабее» ей кажется господство, не опирающееся на грубую силу имперской паранойи.
Своеобразие же сегодняшней ситуации заключается в том, что распавшаяся империя не может собраться воедино кроме как через производство и повторение слов. И это восстановление империи из руин совершенно невозможно еще и потому, что Россия уже давно заражена «глобализацией». Ведь российский обыватель давно обжился в мире капиталистического потребления и хорошо вписан в сеть микроцентров желания, а государство российское все еще живет химерами имперскости, делая непомерную ставку на фетиш «деспотического означающего». В этой связи кажется симптоматичным то, что средний класс России так болезненно переживает возникновение препятствий на пути к западным «центрам желания», в то время как российские идеологи предлагают им обживать не существующую Евразию имперской паранойи."
Очень интересная статья, в которой Ямпольский развивает свою концепцию российской истории в контексте глобальных изменений временности, отношений со временем. В 2017 году я записал с ним интервью об этом:
С чем я тут не соглашусь, так это с рассуждением об "экспансионизме" современной России в начале статьи. Экспансионистские компоненты в официальной идеологии есть, но защитные, оборонительные темы, насколько я могу судить, куда сильнее. Впрочем, это специально надо исследовать. Ямпольский тут говорит о "войне" как риторическом феномене. Можно сказать, что прагматика экспансии не вполне соответствует риторике защиты. В современных западных работах о России сейчас всё чаще стали использовать понятие ontological insecurity - "онтологическая небезопасность", объясняя например эту официальную озабоченность территориальным суверенитетом, фантазматический страх НАТО и т.д. (здесь, например). Идея "онтологической небезопасности" выглядит правдоподобной. Но подразумеваемое стремление всё время обороняться едва ли совместимо с "имперским экспансионизмом"...
"...Господство сегодняшней глобальной экономики - и есть многополярный мир. Он строится вокруг дисперсии центров, которая повсеместно ведет к ослаблению государств и политики. Влияние в мире постоянно смещается в область экономики, а это приводит к упадку традиционных структур власти, которая неотделима от производства смысла. Лайди говорит об этом совершенно однозначно: «Власть - ничто, когда она не имеет смысла».
Можно сказать, что российский мятеж против всеобщих правил мирового устройства - это мятеж против господства экономики со стороны государства со слабой и неконкурентной экономической базой. Это попытка противопоставить слабой власти экономических гигантов мираж суверенности (о которой так часто говорит Путин) и мираж смысла - исторического, мифологического и т. д. Такое противостояние опирается на армию - традиционное воплощение самой идеи силы. Россия хочет противостоять западной экономической экспансии и хочет ей противостоять тем сильнее, чем «слабее» ей кажется господство, не опирающееся на грубую силу имперской паранойи.
Своеобразие же сегодняшней ситуации заключается в том, что распавшаяся империя не может собраться воедино кроме как через производство и повторение слов. И это восстановление империи из руин совершенно невозможно еще и потому, что Россия уже давно заражена «глобализацией». Ведь российский обыватель давно обжился в мире капиталистического потребления и хорошо вписан в сеть микроцентров желания, а государство российское все еще живет химерами имперскости, делая непомерную ставку на фетиш «деспотического означающего». В этой связи кажется симптоматичным то, что средний класс России так болезненно переживает возникновение препятствий на пути к западным «центрам желания», в то время как российские идеологи предлагают им обживать не существующую Евразию имперской паранойи."
Очень интересная статья, в которой Ямпольский развивает свою концепцию российской истории в контексте глобальных изменений временности, отношений со временем. В 2017 году я записал с ним интервью об этом:
Click to viewС чем я тут не соглашусь, так это с рассуждением об "экспансионизме" современной России в начале статьи. Экспансионистские компоненты в официальной идеологии есть, но защитные, оборонительные темы, насколько я могу судить, куда сильнее. Впрочем, это специально надо исследовать. Ямпольский тут говорит о "войне" как риторическом феномене. Можно сказать, что прагматика экспансии не вполне соответствует риторике защиты. В современных западных работах о России сейчас всё чаще стали использовать понятие ontological insecurity - "онтологическая небезопасность", объясняя например эту официальную озабоченность территориальным суверенитетом, фантазматический страх НАТО и т.д. (здесь, например). Идея "онтологической небезопасности" выглядит правдоподобной. Но подразумеваемое стремление всё время обороняться едва ли совместимо с "имперским экспансионизмом"...