О привязанности к малой родине
Анастасия Карасёва О (не)умирающих посёлках Севера и привязанности к малой родине
"Исследователи (социологи и антропологи) фиксируют значение привязанности к месту на Севере повсеместно, не только на Колыме - хотя на Колыме всё воспринимается острее из-за славы Гулаговского края и большей удалённости от мест снабжения, которая в кризисные времена сказывается сильнее[17]. Об укоренении и нежелании переселяться свидетельствует целый ряд исследований: Джон Раунд описывает сравнительно неудачные результаты программы по расселению Севера, проводившейся в середине 1990-х в Воркуте (Республика Коми), Норильске (Красноярский край) и Сусумане (Магаданская область); Найобе Томпсон - такие же результаты программы Р. Абрамовича по переселению с Чукотки. Алла Болотова и Флориан Штаммлер детализируют «обживание» и «одомашнение» людей, изначально приехавших в регион на работу, на примере Мурманской области[18], а Вера Клюева и Михаил Агапов на примере северян Тюменской области подробно анализируют особый способ говорения о своей привязанности с привлечением мотива «притяжение Севера» - в таком случае действующим лицом выступает территория, а не человек, принимающий решение остаться вразрез с общепринятыми стандартами[19]."
"Исследователи (социологи и антропологи) фиксируют значение привязанности к месту на Севере повсеместно, не только на Колыме - хотя на Колыме всё воспринимается острее из-за славы Гулаговского края и большей удалённости от мест снабжения, которая в кризисные времена сказывается сильнее[17]. Об укоренении и нежелании переселяться свидетельствует целый ряд исследований: Джон Раунд описывает сравнительно неудачные результаты программы по расселению Севера, проводившейся в середине 1990-х в Воркуте (Республика Коми), Норильске (Красноярский край) и Сусумане (Магаданская область); Найобе Томпсон - такие же результаты программы Р. Абрамовича по переселению с Чукотки. Алла Болотова и Флориан Штаммлер детализируют «обживание» и «одомашнение» людей, изначально приехавших в регион на работу, на примере Мурманской области[18], а Вера Клюева и Михаил Агапов на примере северян Тюменской области подробно анализируют особый способ говорения о своей привязанности с привлечением мотива «притяжение Севера» - в таком случае действующим лицом выступает территория, а не человек, принимающий решение остаться вразрез с общепринятыми стандартами[19]."