Две статьи о современной российской философии
1. Артемий Магун (СПб) - о положении русской философии в мировой философии. В ситуации продолжающегося конфликта аналитической и континентальной традиций.
"Перед российской философией, хотя она никогда не занимала лидирующих позиций в континентальной философии, открывается интересная миссия по защите и спасению этой самой континентальной философии (то есть философии как гуманитарной науки, с содержательными, а не формальными амбициями) в сотрудничестве с посткатолическими странами и «континентальным» меньшинством американской академии. Политическая изоляция страны, как ни странно, имеет здесь свои положительные стороны. Но, разумеется, миссия неосуществима без тесного сотрудничества с другими школами континентальной философии и без уважительного, но, я бы сказал, дистантного - во избежание империалистического захвата - диалога с аналитической, постаналитической и прагматистской мыслью."
2. Елена Косилова (Мск) (@elenakosilova) - о четырёх значимых современных философах в России.
Её выбор: Пиама Гайденко, Зинаида Сокулер, Федор Гиренок, Анатолий Ахутин.
О Зинаиде Сокулер:
Очень важна ее книга «Субъективность, язык и Другой: новые пути и искушения мысли, открываемые учением Эммануэля Левинаса». Пафос Левинаса - бережное и внимательное диалогическое общение с Другим. Книга Сокулер о нем - экзистенциально заостренная.
Многим, возможно, знакомо ощущение того, что всё вокруг - декорации, и когда они падают, обнажается бессмысленность бытия и становится непонятно, как вообще всё держалось. Подобный опыт пережил Левинас во время войны и в плену. Сокулер заставляет нас понять его, вспомнить, когда мы переживали что-то отдаленно похожее - разумеется, в менее трагичных обстоятельствах. Ее Левинас предстает перед нами экзистенциальным мыслителем, ищущим путь к смыслу среди трагических руин бытия. Сам Левинас писал очень сложно, и эта книга позволяет нам понять его основную тональность, прежде чем мы начнем самостоятельно читать его.
"Перед российской философией, хотя она никогда не занимала лидирующих позиций в континентальной философии, открывается интересная миссия по защите и спасению этой самой континентальной философии (то есть философии как гуманитарной науки, с содержательными, а не формальными амбициями) в сотрудничестве с посткатолическими странами и «континентальным» меньшинством американской академии. Политическая изоляция страны, как ни странно, имеет здесь свои положительные стороны. Но, разумеется, миссия неосуществима без тесного сотрудничества с другими школами континентальной философии и без уважительного, но, я бы сказал, дистантного - во избежание империалистического захвата - диалога с аналитической, постаналитической и прагматистской мыслью."
2. Елена Косилова (Мск) (@elenakosilova) - о четырёх значимых современных философах в России.
Её выбор: Пиама Гайденко, Зинаида Сокулер, Федор Гиренок, Анатолий Ахутин.
О Зинаиде Сокулер:
Очень важна ее книга «Субъективность, язык и Другой: новые пути и искушения мысли, открываемые учением Эммануэля Левинаса». Пафос Левинаса - бережное и внимательное диалогическое общение с Другим. Книга Сокулер о нем - экзистенциально заостренная.
Многим, возможно, знакомо ощущение того, что всё вокруг - декорации, и когда они падают, обнажается бессмысленность бытия и становится непонятно, как вообще всё держалось. Подобный опыт пережил Левинас во время войны и в плену. Сокулер заставляет нас понять его, вспомнить, когда мы переживали что-то отдаленно похожее - разумеется, в менее трагичных обстоятельствах. Ее Левинас предстает перед нами экзистенциальным мыслителем, ищущим путь к смыслу среди трагических руин бытия. Сам Левинас писал очень сложно, и эта книга позволяет нам понять его основную тональность, прежде чем мы начнем самостоятельно читать его.