(no subject)
В новейшем "Рижском времени" опубликована запись разговора на симпозиуме в Латвии в 2001 Пятигорского и Бибихина
Александр Пятигорский, Владимир Бибихин Cлово versus язык. Пятигорский versus Бибихин
Понять этот разговор не просто. Хочется его как-то специально потом разобрать. Публикатор Арнис Ритупс пишет: В этом фрагменте разговора редкий случай того, как Пятигорский кого-то не слышит, а возможно, не хочет слышать. У меня такого впечатления не сложилось, скорее. другое: там оба хотят говорить, а не слушать, и у обоих это не получается. Возможно, что дело тут в том, что эта запись показывает, как Пятигорский встретился с человеком с равномощной его собственной и принципиально отличной от неё риторической техникой философствования вслух. Думаю,что в этот период жизни Александр Моисеевич уже редко встречался с людьми которые (1) не смотрели ему в рот, т. е. не удовлетворялись его монологами на любую спонтанную тему, которые он и умел и любил (ютьюб заполнен такими его монологами) - и поэтому постоянно прерывали это спонтанное говорение (2) были готовы навязывать ему свои темы и свою философскую логику, причём (3) сопоставимую по проработке и укоренённости в традиции с его собственной. Очень похоже, что вот так говорили о философии в Москве в конце 1960-х. Текст по своему риторическому устройству, по настроению очень похож на записи методологических семинаров Г.П. Щедровицкого. В 2000-х у Пятигорского таких собеседников в России уже не было.
Александр Пятигорский, Владимир Бибихин Cлово versus язык. Пятигорский versus Бибихин
Понять этот разговор не просто. Хочется его как-то специально потом разобрать. Публикатор Арнис Ритупс пишет: В этом фрагменте разговора редкий случай того, как Пятигорский кого-то не слышит, а возможно, не хочет слышать. У меня такого впечатления не сложилось, скорее. другое: там оба хотят говорить, а не слушать, и у обоих это не получается. Возможно, что дело тут в том, что эта запись показывает, как Пятигорский встретился с человеком с равномощной его собственной и принципиально отличной от неё риторической техникой философствования вслух. Думаю,что в этот период жизни Александр Моисеевич уже редко встречался с людьми которые (1) не смотрели ему в рот, т. е. не удовлетворялись его монологами на любую спонтанную тему, которые он и умел и любил (ютьюб заполнен такими его монологами) - и поэтому постоянно прерывали это спонтанное говорение (2) были готовы навязывать ему свои темы и свою философскую логику, причём (3) сопоставимую по проработке и укоренённости в традиции с его собственной. Очень похоже, что вот так говорили о философии в Москве в конце 1960-х. Текст по своему риторическому устройству, по настроению очень похож на записи методологических семинаров Г.П. Щедровицкого. В 2000-х у Пятигорского таких собеседников в России уже не было.