О свободном выборе зла [путь к онтотеологии СС]
Виктория Файбышенко. Выбрать зло. Рецензия на: Дезелерс М., свящ. «И Вас никогда не мучила совесть?..»: Биография Рудольфа Хёсса, коменданта Освенцима, и вопрос его ответственности перед Богом и людьми / Пер. с нем. О.С. Асписовой и Е.В. Соколовой. М.: СФИ, 2022. 480 с.
Краткое, очень хорошее аналитическое изложение этого исследования "выбора зла" на материале биографии одного "выдающегося" злодея.
"...Книга делится на три части: первая представляет собой подробную биографию Рудольфа Хёсса, вторая предлагает метафизический язык для описания своего рода антиобращения - обращения к злу и служения ему, а третья показывает, как это обращение осуществлялось в душе Хёсса, и вопрошает, осталось ли в этой душе что-то, способное выйти из себя, повернуть в другую сторону.
...И Хёсс, и Эйхман не были «просто» конформистами, исполнителями, приспособленцами. Со всей доступной им свободой они выбрали именно то, что привело их к Освенциму.
Со всей доступной им свободой они выбрали последовательное отсечение не только собственной воли, но того первого чувства, первого желания, которое аффицирует саму волю.
Они выбрали зло. Какова была структура этого выбора?
...Онтотеология СС включает в себя и доводит до гротеска принцип всякой онтотеологии: Бог есть привилегированное
сущее, замыкающее цепь бытия, - цепь, удерживающую все вещи в плену друг друга.
Нацист поклоняется крови, превращающейся в клей государства; государству, вложенному в волю фюрера; фюреру, являющемуся ликом судьбы. Последним словом оказывается судьба - то есть чистая тавтология, совпадение происходящего с самим собой."
Виселица в Освенциме, на которой был казнён Хёсс, фото - из Викимедии.
Краткое, очень хорошее аналитическое изложение этого исследования "выбора зла" на материале биографии одного "выдающегося" злодея.
"...Книга делится на три части: первая представляет собой подробную биографию Рудольфа Хёсса, вторая предлагает метафизический язык для описания своего рода антиобращения - обращения к злу и служения ему, а третья показывает, как это обращение осуществлялось в душе Хёсса, и вопрошает, осталось ли в этой душе что-то, способное выйти из себя, повернуть в другую сторону.
...И Хёсс, и Эйхман не были «просто» конформистами, исполнителями, приспособленцами. Со всей доступной им свободой они выбрали именно то, что привело их к Освенциму.
Со всей доступной им свободой они выбрали последовательное отсечение не только собственной воли, но того первого чувства, первого желания, которое аффицирует саму волю.
Они выбрали зло. Какова была структура этого выбора?
...Онтотеология СС включает в себя и доводит до гротеска принцип всякой онтотеологии: Бог есть привилегированное
сущее, замыкающее цепь бытия, - цепь, удерживающую все вещи в плену друг друга.
Нацист поклоняется крови, превращающейся в клей государства; государству, вложенному в волю фюрера; фюреру, являющемуся ликом судьбы. Последним словом оказывается судьба - то есть чистая тавтология, совпадение происходящего с самим собой."
Виселица в Освенциме, на которой был казнён Хёсс, фото - из Викимедии.
