У нас Епифания,
а всех празднующих по старому календарю - с Рождеством Христовым,
А я не могу не законспектировать сегодняшнюю епифанскую проповедь-перфоманс.
При полном зале, кстати - все ж вернулись с каникул и завтра в школу.
Трое детей в белых плащах сопровождали бачку на кафедру, и каждый нёс какой-то предмет. Оказалось, что это символы даровволхвов, и про каждый дар было насочинено -
- первый дар, символизирующий золото волхвов, был ярко сияющим обрезком медной трубы с патрубком. Это оказалось изделием отца проповедника, который был слесарем, малое предприятие держал, выполнял заказы трудящихся, и в руках его медь и латунь, жесть и олово превращались в золото. Мораль - пусть всё, с чем вы работаете, превращается в золото, это и будет ваш дар Христу.
Вторым номером шёл ладан (его символизировал ладан), а текст был тот, что не только я, но и вы тут все священники. Ваша каждодневная деятельность может тоже быть литургией, и таким образом превращаться в фимиам не хуже того, который волхвы и т.д.
Третьим номером был оправленный в серебро рог какого-то животного, с указанием на серебряной плашечке, какого именно. Это должно символизировать смирну, атрибут культа мёртвых, поскольку тот неизвестный бык ныне пасётся на небесных лугах, а рог его здесь, с нами. Мораль - оставляйте по себе нечто более вечное, чем вы сами, и это будет приношением смирны.
В виде конспекта оно, разумеется, выглядит сильно притянутым за уши, но в виде десятиминутного бла-бла-бла как-то обрастает спасительным мхом, подобным логике. Ну и во всяком случае - не скучно. Дети потом сложили эти штуковины под ёлочку в вертеп.
(А картинка- из дом-музея Юзефа Мехоффера в Кракове.)
А я не могу не законспектировать сегодняшнюю епифанскую проповедь-перфоманс.
При полном зале, кстати - все ж вернулись с каникул и завтра в школу.
Трое детей в белых плащах сопровождали бачку на кафедру, и каждый нёс какой-то предмет. Оказалось, что это символы даровволхвов, и про каждый дар было насочинено -
- первый дар, символизирующий золото волхвов, был ярко сияющим обрезком медной трубы с патрубком. Это оказалось изделием отца проповедника, который был слесарем, малое предприятие держал, выполнял заказы трудящихся, и в руках его медь и латунь, жесть и олово превращались в золото. Мораль - пусть всё, с чем вы работаете, превращается в золото, это и будет ваш дар Христу.
Вторым номером шёл ладан (его символизировал ладан), а текст был тот, что не только я, но и вы тут все священники. Ваша каждодневная деятельность может тоже быть литургией, и таким образом превращаться в фимиам не хуже того, который волхвы и т.д.
Третьим номером был оправленный в серебро рог какого-то животного, с указанием на серебряной плашечке, какого именно. Это должно символизировать смирну, атрибут культа мёртвых, поскольку тот неизвестный бык ныне пасётся на небесных лугах, а рог его здесь, с нами. Мораль - оставляйте по себе нечто более вечное, чем вы сами, и это будет приношением смирны.
В виде конспекта оно, разумеется, выглядит сильно притянутым за уши, но в виде десятиминутного бла-бла-бла как-то обрастает спасительным мхом, подобным логике. Ну и во всяком случае - не скучно. Дети потом сложили эти штуковины под ёлочку в вертеп.
(А картинка- из дом-музея Юзефа Мехоффера в Кракове.)