люди из шопки
Вчерашняя когтеточка, к величайшему моему удивлению, опять оказалась вовсе не тривиальной, а заковыристой, поэтому пусть ещё повисит, вэлкам поразгадывать, если кто ещё не решился,
а вам тем временем ещё польских блюд в ленту.
В том же музее имеется прелестное собрание шопок, они же вертепы, они же презепе, - короче, рождественских переносных площадных народных театров, когда-то очень близкая мне тема, так что вот хотя бы парочку этих краковских дворцов.
Наборы куколок, при всей их, скажем так, бюджетности поражают своим разнообразием, что ни шопка, то школа, вот какая прелестная выразительная семья актёров, вырезано топором, но такие гуманные, интеллигентные личики.
А бывает и иначе - жуть, например, вот такие выкрашенные с запасом ротики под прилипшими к ним чорными усами, растущие изо лба носы, тяжёлые челюсти и маленькие глазки по бокам головы.
Примитив примитиву рознь, хачусказать, и загадка для меня, как? почему? при, казалось бы, совсем простецкой топорной обработке чурок в два-три тёса у одного мастера вырабатывается приятный алгоритм, куда легко вчитываются сложные мысли и чувства, а у другого выходят амбалы идиоты с мокрыми разорванными ртами. И потом, между прочим, этот человеческий тип закрепляется в локальной культуре, воспроизводится последующими поколениями, воспринимается как родной - и, извне, как характерный национальный. В наши дни, конечно, эта опасность меньше, чем была во времена повсеместной культурной замкнутости, но вообще-то это страшный механизм влияния.
...А вот и индустриализация дотянула свои щупальца до народного театра!
Желая, вероятно, сделать по-бохатому, создатель шопки не пожалел капиталовложений и приобрёл десяток бюстиков немецких чайнахэдок, таких, как моя Есфирь , только мелких, и загримировал их как умел - по большей части в усатых и бородатых мужыков. Тем уничтожив и специфическую пышно-сладкую красу куколок (а оне ведь неплохо смотрелись бы на сцене, если бы играли самих себя! например, викторианские драмы какие-нибудь), и самую возможность создать выразительные типы персонажей рождественской мистерии.
Фу на такое! лучше бы голые чурки без лиц, чем НАСТОЛЬКО НЕ ТЕ лица.
а вам тем временем ещё польских блюд в ленту.
В том же музее имеется прелестное собрание шопок, они же вертепы, они же презепе, - короче, рождественских переносных площадных народных театров, когда-то очень близкая мне тема, так что вот хотя бы парочку этих краковских дворцов.
Наборы куколок, при всей их, скажем так, бюджетности поражают своим разнообразием, что ни шопка, то школа, вот какая прелестная выразительная семья актёров, вырезано топором, но такие гуманные, интеллигентные личики.
А бывает и иначе - жуть, например, вот такие выкрашенные с запасом ротики под прилипшими к ним чорными усами, растущие изо лба носы, тяжёлые челюсти и маленькие глазки по бокам головы.
Примитив примитиву рознь, хачусказать, и загадка для меня, как? почему? при, казалось бы, совсем простецкой топорной обработке чурок в два-три тёса у одного мастера вырабатывается приятный алгоритм, куда легко вчитываются сложные мысли и чувства, а у другого выходят амбалы идиоты с мокрыми разорванными ртами. И потом, между прочим, этот человеческий тип закрепляется в локальной культуре, воспроизводится последующими поколениями, воспринимается как родной - и, извне, как характерный национальный. В наши дни, конечно, эта опасность меньше, чем была во времена повсеместной культурной замкнутости, но вообще-то это страшный механизм влияния.
...А вот и индустриализация дотянула свои щупальца до народного театра!
Желая, вероятно, сделать по-бохатому, создатель шопки не пожалел капиталовложений и приобрёл десяток бюстиков немецких чайнахэдок, таких, как моя Есфирь , только мелких, и загримировал их как умел - по большей части в усатых и бородатых мужыков. Тем уничтожив и специфическую пышно-сладкую красу куколок (а оне ведь неплохо смотрелись бы на сцене, если бы играли самих себя! например, викторианские драмы какие-нибудь), и самую возможность создать выразительные типы персонажей рождественской мистерии.
Фу на такое! лучше бы голые чурки без лиц, чем НАСТОЛЬКО НЕ ТЕ лица.