Четыре иконы, из них два портрета, от Венцеля Виссабмурского (Wentzel de Wissembourg)
Эпинальских лубочных картинок у меня уже собралось на невредную такую выставку, а вот Венцеля из Виссембурга, он же Виссамбур, повстречала впервые.
И сразу схватила.
То есть на месте я не разобрала, что да откуда, буковки сильно мелкие, но сочетание французской надписи с типично немецким рисунком, но убойный шрифт, помесь готического с курсивом (незаконные дети иногда бывают красавчики) сразило меня наповал.
Точно Эльзас какой-нибудь, - говорила я себе, с урчанием волоча домой красоту.
А уж дома досмотрела, что это Венцель, могущественная монополия литографированного лубка, знаменитая с 1835 года и продлившая дни свои ажно до Второй мировой.
Эти - очень ранние, стилистически ещё совсем 18 в., и Виссамбур прописан по какой-то старинной орфографии.
Эти цветуёчки на чёрном фоне - феерически удачная находка.
Оживляют и превращают в нечто достойное созерцания икону почтишто любого качества.
Ой, да что ж это я.
Это и не икона вовсе, а Портрет. Портрет Нашего Спасителя Иисуса Христа.
А это - Портрет Святой Девы.
Не каждый день встречаешься с таким надписанием!
Даже не знаю, чем объяснить - соседством протестантской среды, где иконы были (теоретически) неприемлемы, а вот портреты, напротив, совершенно кошерны?
Очень стильные, яркие портреты, думаю, их с удовольствием и трепетом раскрашивали от руки и развешивали как в пейзанских, так и в бауэрских жилищах. Как до аннексии Эльзаса и Лотарингии, так и после.
Мне оне (картины, не земли) достались даже под стеклом и в рамочках безупречно крестьянского дизайна. Я их уже отмыла и, конечно, верну иконы в них обратно, лучших киотов для них не найти.
И сразу схватила.
То есть на месте я не разобрала, что да откуда, буковки сильно мелкие, но сочетание французской надписи с типично немецким рисунком, но убойный шрифт, помесь готического с курсивом (незаконные дети иногда бывают красавчики) сразило меня наповал.
Точно Эльзас какой-нибудь, - говорила я себе, с урчанием волоча домой красоту.
А уж дома досмотрела, что это Венцель, могущественная монополия литографированного лубка, знаменитая с 1835 года и продлившая дни свои ажно до Второй мировой.
Эти - очень ранние, стилистически ещё совсем 18 в., и Виссамбур прописан по какой-то старинной орфографии.
Эти цветуёчки на чёрном фоне - феерически удачная находка.
Оживляют и превращают в нечто достойное созерцания икону почтишто любого качества.
Ой, да что ж это я.
Это и не икона вовсе, а Портрет. Портрет Нашего Спасителя Иисуса Христа.
А это - Портрет Святой Девы.
Не каждый день встречаешься с таким надписанием!
Даже не знаю, чем объяснить - соседством протестантской среды, где иконы были (теоретически) неприемлемы, а вот портреты, напротив, совершенно кошерны?
Очень стильные, яркие портреты, думаю, их с удовольствием и трепетом раскрашивали от руки и развешивали как в пейзанских, так и в бауэрских жилищах. Как до аннексии Эльзаса и Лотарингии, так и после.
Мне оне (картины, не земли) достались даже под стеклом и в рамочках безупречно крестьянского дизайна. Я их уже отмыла и, конечно, верну иконы в них обратно, лучших киотов для них не найти.