о вере - и об эзотерике
В комментах у невзаимного френда напомнили весьма яркую историю -
Одна богатая дама отправилась в Монте-Карло. Придя в игорный зал, она поставила крупную сумму на число 27 и выиграла. Не снимая выигрыша, она вторично поставила на 27. Хотя вероятность второго выигрыша была минимальной, она снова выиграла. И тогда она в третий раз поставила весь выигрыш на 27. Все завсегдатаи рулетки сгрудились возле необычайного игрока. Владелец заведения стоял тут же, бледный и с трясущимися руками. Третий выигрыш таинственной дамы мог его разорить. И она выиграла в третий раз.
Дама прекратила игру. Слуги были посланы, чтобы купить чемоданы и мешки. В них ссыпали золото и уложили банкноты, и дама собралась уезжать. Но тут ее обступила толпа игроков и стала умолять открыть свой секрет игры. Дама ответила: «У меня нет никаких секретов!». - «Но почему же вы ставили три раза на 27 ?» - «А я немного суеверный человек. Когда я приехала в Ниццу и получила ключ от седьмого номера, я обрадовалась, так как верю, что семь - счастливое число. Отправляясь в Монте-Карло, я оказалась в карете тоже под номером семь, и это меня сильно взволновало. Когда же я пошла в гостиницу в Монте-Карло и мне снова вручили ключ от седьмого номера, я поняла, что это рука судьбы. Я быстро помножила 7 на 3 - получила 27 и потому играла на это число».
(Шапиро А.Л. Мои встречи с Е.В. Тарле)
Напомнили явно свысока и для поржать. Вот-де какая безголовая куритса эта дама, мало того что ей мерещится что попало, так ещё и двойка ей по арифметике.
В то время как анекдот является очень годной иллюстрацией базовых законов жизни мистической. Тем силам, с которыми общается дама (заметьте, мы не знаем, что это за силы! Дама по всей логике вещей должна быть крещёной и катехизированной) - тем силам (или даже Силам, говорю, ибо презумпцию невиновности уважаю) - совершенно нет дела до того, помнит ли дама таблицу умножения. Тем, кто трижды послал даме знаки в виде семёрок - что стоит им повернуть колесо рулетки согласно умозаключениям дамы? Её умозаключения были ложными по части арифметики, но по части ВЕРЫ они с весьма высокой долей вероятности были правильными. Доказательство? - помилуйте, дама ведь выиграла все три раза.
Теперь уже невозможно проверить, как легло бы колесо, если бы дама три раза ставила на правильную цифру произведения трёх на семь. Или все три раза просто на семёрку. Или последовательно на 7, на 14 и на 21. Любая их этих схем могла сдействовать ничем не хуже, чем сдействовала «нелогичная» схема «трижды по 27». Важна здесь не логика, не правильность действий с точки зрения их логической связи с полученными знамениями, а только личная вера дамы.
Получать знамения и выигрывать, следуя им.
А то, что лежит между этими пунктами, т.е. истолкования и перевод в область конкретных действий, - дело весьма второстепенное, зыбкое, амбивалентное и пререкаемое. По мне, устанавливать здесь прочную «логику символа» и предлагать её другим как «ту самую, заведомо годную, найлучшую» - это и есть эзотерика.
У героини истории с рулеткой - просто вера.
А у тех, кто стал бы пытаться ей последовать, выделяя закономерности, узаконивая связи и выстраивая наощупь механизмы- уже эзотерика.
Как, впрочем, и у тех, кто стал бы критиковать (с точки зренья логики) такие практики последователей дамы.
Одна богатая дама отправилась в Монте-Карло. Придя в игорный зал, она поставила крупную сумму на число 27 и выиграла. Не снимая выигрыша, она вторично поставила на 27. Хотя вероятность второго выигрыша была минимальной, она снова выиграла. И тогда она в третий раз поставила весь выигрыш на 27. Все завсегдатаи рулетки сгрудились возле необычайного игрока. Владелец заведения стоял тут же, бледный и с трясущимися руками. Третий выигрыш таинственной дамы мог его разорить. И она выиграла в третий раз.
Дама прекратила игру. Слуги были посланы, чтобы купить чемоданы и мешки. В них ссыпали золото и уложили банкноты, и дама собралась уезжать. Но тут ее обступила толпа игроков и стала умолять открыть свой секрет игры. Дама ответила: «У меня нет никаких секретов!». - «Но почему же вы ставили три раза на 27 ?» - «А я немного суеверный человек. Когда я приехала в Ниццу и получила ключ от седьмого номера, я обрадовалась, так как верю, что семь - счастливое число. Отправляясь в Монте-Карло, я оказалась в карете тоже под номером семь, и это меня сильно взволновало. Когда же я пошла в гостиницу в Монте-Карло и мне снова вручили ключ от седьмого номера, я поняла, что это рука судьбы. Я быстро помножила 7 на 3 - получила 27 и потому играла на это число».
(Шапиро А.Л. Мои встречи с Е.В. Тарле)
Напомнили явно свысока и для поржать. Вот-де какая безголовая куритса эта дама, мало того что ей мерещится что попало, так ещё и двойка ей по арифметике.
В то время как анекдот является очень годной иллюстрацией базовых законов жизни мистической. Тем силам, с которыми общается дама (заметьте, мы не знаем, что это за силы! Дама по всей логике вещей должна быть крещёной и катехизированной) - тем силам (или даже Силам, говорю, ибо презумпцию невиновности уважаю) - совершенно нет дела до того, помнит ли дама таблицу умножения. Тем, кто трижды послал даме знаки в виде семёрок - что стоит им повернуть колесо рулетки согласно умозаключениям дамы? Её умозаключения были ложными по части арифметики, но по части ВЕРЫ они с весьма высокой долей вероятности были правильными. Доказательство? - помилуйте, дама ведь выиграла все три раза.
Теперь уже невозможно проверить, как легло бы колесо, если бы дама три раза ставила на правильную цифру произведения трёх на семь. Или все три раза просто на семёрку. Или последовательно на 7, на 14 и на 21. Любая их этих схем могла сдействовать ничем не хуже, чем сдействовала «нелогичная» схема «трижды по 27». Важна здесь не логика, не правильность действий с точки зрения их логической связи с полученными знамениями, а только личная вера дамы.
Получать знамения и выигрывать, следуя им.
А то, что лежит между этими пунктами, т.е. истолкования и перевод в область конкретных действий, - дело весьма второстепенное, зыбкое, амбивалентное и пререкаемое. По мне, устанавливать здесь прочную «логику символа» и предлагать её другим как «ту самую, заведомо годную, найлучшую» - это и есть эзотерика.
У героини истории с рулеткой - просто вера.
А у тех, кто стал бы пытаться ей последовать, выделяя закономерности, узаконивая связи и выстраивая наощупь механизмы- уже эзотерика.
Как, впрочем, и у тех, кто стал бы критиковать (с точки зренья логики) такие практики последователей дамы.