сходила и нашла

[mmekourdukova]

Я тут спустилась на минутку в преисподнюю Фейсбучика, русского православного Фейсбучика, и посетила там аккаунт однажды знакомой хорошо знакомой (и даже однажды наблюденной в реале) дамы.

Нда.
Я, правда, не знаю (не мотать же было вспять километры и километры), как выглядел этот аккаунт до пандемии, но сейчас дама плотно постит ангелочиков.

Comments

[veterimore]

Чьих кистей сие безобразие? У меня в Инстаграме, девочка одна похоже пишет. Но она маленькая и рисовать не умеет совсем. Реально не видит.

знать своих героев.

[mmekourdukova]

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D1%80%D1%83%D0%B2%D0%B5,_%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B8%D1%8F_%D0%90%D0%BB%D0%B5%D0%BA%D1%81%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BD%D0%B0

Re: знать своих героев.

[veterimore]

Какая энергичная.

Re: знать своих героев.

[mmekourdukova]

Положим, энергичность как таковая - не порок. А даже добродетель.

Re: знать своих героев.

[veterimore]

Сама по себе, конечно. Я заметила, что графоманы, к примеру, очень деятельные люди. Будем надеяться, что обучала она лучше, чем писала сама.
Вот не понимаю я такого отношения к иконе.

Re: знать своих героев.

[mmekourdukova]

Обучала она, ясен пень, точно так же, как и писала. У них во Франции и невозможно обучать как следует. Там за это убивают, мочат в сортире. У меня двое студентов пробовали преподавать во Франции. Выжженная земля, говорят.

Re: знать своих героев.

[veterimore]

Печально.

Re: знать своих героев.

[alexander_konev]

А Ольге Седаковой понравилось. Впрочем, у меня всегда было подозрение, что и Седакова -- тоже своего рода "чёрный квадрат". Если много хвалить кого-то, то люди в своём большинстве поверят, что это выдающийся талант.

Re: знать своих героев.

[mmekourdukova]

Видите ли што.
Некоторые околоправославно интеллигентские круги в определенный период густо охотно ездили к ним в Парижик, бесплатно или почти бесплатно.
В смысле расплачиваясь печатными похвалами (хотя бы и через губу насильно), выставками и всемтаким.
Вот этими похвалами потомки знатных эмигрантских родов теперь изо всех сил размахивают :-)). Потому что больше им размахивать нечем.

По-моему, это какой-то феерический голубоглазый срам, какая-то запредельно детсадовская хитрожопость - рассказывать в Вики, что Седакова похвалила! - но не показать ни одной иконы кистей похваленной иконописки.

Re: знать своих героев.

[trombicula]

Говорят, в Википедии невероятные сложности с загрузкой изображений: вроде бы, с одной стороны надо доказывать, что это не нарушает авторские права, а с другой - оригинальные изображения тоже нельзя, т.к. это энциклопедия. Так что даже сверх-опытные википедисты, с сотнями статей, предпочитают как-нибудь так - одним текстом.

Re: знать своих героев.

[mmekourdukova]

Вики тем не менее набита картинками выше крыши, это раз. Ссыль на картинки, вывешенные где-нить инде, можно было дать - это два.

Нет, батенька, это просто ихняя давнишняя, давно известная политика. Тэкстов про парижских иконописцев и перекрестных взаимоупоминаний ("ученик такого-то") - за гланды. Но вот найти репродукции их творений невозможно, совсем, нигде. Разве что размером с почтовую марку. Или какой-нибудь ОЧЕНЬ глупый батя из России туда съездит, сфотографирует и выложит по простоте душевной. Всё, что у меня есть, весь визуальный компромат, я добыла именно так.

[kolyma_april]

Здравствуйте, я ваш прилежный и пристальный читатель, но не комментатор(, поэтому странно врываться вдруг с комментом (не буду говорить об огромной благодарности, что у вас тут множество источников чистой радости; что вы мне открыли глаза и проч., но когда-нибудь скажу).

Мне, как и другим тут людям, тоже симпатична Седакова, и ее дантовские лекции, и стихи. Но помню, меня очень опечалило (если не сказать больше) вот это вот ее: http://www.olgasedakova.com/art/2060 - об иконах. Все то же «богословие в красках», все те же известные общие места(
P.s. Героиню постинга я тоже в фб наблюдаю.

[mmekourdukova]

И меня опечалило :-)))).

" При этом «иконоборческий» русский авангард странным образом - как будто минуя эпоху реалистического письма - перекликается с первыми веками русского изобразительного искусства. Он вновь учит своего зрителя видеть невидимое (во всяком случае, то, что не видимо обыденными глазами) и «непохожее» на привычный облик вещей, как это делало иконное письмо. Художник перелома веков вновь, как древний изограф, хочет говорить не о realia, а о realiora. Несомненно, его realiora совсем иные, чем у древних иконных образов, но он тоже ищет неких «последних вещей»."

Опечалило не только оттого, что сближение "рюсской иконы" с русским авангардом уже само по себе есть старая, изжеванная и деструктивная пошлость. Но главным образом потому, что эта статья для каталога выставки в Ватикане написана вообще безо всякой апелляции к христианству.

2. Жаль, что Вы не комментатор, я веду ЖЖ только ради каментов.

[kolyma_april]

Это как-то взаимосвязано - отсутствие апелляции (знакомое такое в этом контексте) и авангард//икона (видела ваш пост).
..Но зато многие, наверно, как и я, молча читают (но не все молчат от инертности-лени и трусости)) - и ради текстов, и ради коментов, ваш журнал целиком огромная радость.

[mmekourdukova]

Надеюсь, что неленивых и нетрусливых будет находиться достаточно, чтобы избежать окончательного превращения ЖЖ в Фейсбучик.

[volchik_lamyra]

Мне в сваюочереть понравились лекции Седаковой о Данте.

И ее очень уважает человен, которого очень уважаю я...