ну не очевидно ли?
В продолжение давешнего постинга о классических, нито авторитетных христианских авторах -
- В сущности, великая-то наша русская литература, вот этот столь поздно и внезапно забивший на окраине христианского мира фонтан, этот прорыв плотины, алмазнасыплетсягора эта, заполнивший за полтора, ну максимум за два столетия в русскоязычном христианском сознании зияющую бездну, которую христианский Запад начал заполнять уже с 14 в., вот весь этот огромный кус классической духовной пищи отечественного производства, - не пора ли наконец его поставить в контекст?
Не пора ли назвать вещи своими именами и «озвучить» наконец, что это было не что иное как литература русской пред-Реформации? (т.е. наверняка кто-то уже и сказал, но наверняка же и не все ещё расслышали, так я здесь повторю).
Почему «было»?
Потому что первая волна русской Реформации уже отыграна.
Сто лет назад.
- В сущности, великая-то наша русская литература, вот этот столь поздно и внезапно забивший на окраине христианского мира фонтан, этот прорыв плотины, алмазнасыплетсягора эта, заполнивший за полтора, ну максимум за два столетия в русскоязычном христианском сознании зияющую бездну, которую христианский Запад начал заполнять уже с 14 в., вот весь этот огромный кус классической духовной пищи отечественного производства, - не пора ли наконец его поставить в контекст?
Не пора ли назвать вещи своими именами и «озвучить» наконец, что это было не что иное как литература русской пред-Реформации? (т.е. наверняка кто-то уже и сказал, но наверняка же и не все ещё расслышали, так я здесь повторю).
Почему «было»?
Потому что первая волна русской Реформации уже отыграна.
Сто лет назад.