сама я не смотрела
Но вот уже четвертый день наблюдаю в своей (на 90% христианской) ф-ленте реплики, рецензии, замечания и дискуссии по поводу олимпийского шоу. Мнения относительно профессионализма и качества общего замысла и его элементов. Суждения по поводу выбора культурных феноменов, так или иначе использованных в винегрете. Конклюзии о духовном того винегрета месседже. Видала даже дискуссию о том, чтО больше оскорбляет чувства верующих - намеки на русскую сакральную архитектуру или недостаточно точные и глубокие (ибо без крестов) намеки на русскую сакральную архитектуру.
И вот эта почти всеобщая вовлеченность, ага. Нормальная такая забота среднестатистического потребителя культуры (не специалиста, не искусствоведа-музыковеда-культуролога) о его культуре. С понятием о добре и зле и градациях того и другого.
Вся эта дифференцированность суждений, и осведомленность, и убежденность, и богатая аргументация - для оценки чего? Полностью светского языческого шоу при открытии полностью светского языческого собрания.
А о том, как выглядят (звучат, пахнут, ощущаются) свои собственные храмы, богослужения, песнопения, одежды, изображения - не дождесси. Разве что ежели кто очередного краснокожего-в-перьях в крещатом нимбе или очередную дикую гримасу Софрина запостит, тогда можно ожидать оживления в каментах. А вообще тех, кто в моей ленте пишет про свою собственную (так? Она же наша, нет?) современную христианскую культуру, можно пересчитать по пальцам одной руки. И все они - профессионалы. И то по большей части пишут в подзамках, где собираются профессионалы же.
Вот что это, доктор?
И вот эта почти всеобщая вовлеченность, ага. Нормальная такая забота среднестатистического потребителя культуры (не специалиста, не искусствоведа-музыковеда-культуролога) о его культуре. С понятием о добре и зле и градациях того и другого.
Вся эта дифференцированность суждений, и осведомленность, и убежденность, и богатая аргументация - для оценки чего? Полностью светского языческого шоу при открытии полностью светского языческого собрания.
А о том, как выглядят (звучат, пахнут, ощущаются) свои собственные храмы, богослужения, песнопения, одежды, изображения - не дождесси. Разве что ежели кто очередного краснокожего-в-перьях в крещатом нимбе или очередную дикую гримасу Софрина запостит, тогда можно ожидать оживления в каментах. А вообще тех, кто в моей ленте пишет про свою собственную (так? Она же наша, нет?) современную христианскую культуру, можно пересчитать по пальцам одной руки. И все они - профессионалы. И то по большей части пишут в подзамках, где собираются профессионалы же.
Вот что это, доктор?