какие браки лучше не венчать
Раздел «БРАК» у мадемуазель Эманс Дюфо де ла Жоншер неожиданно оказался содержащим не столько правила савуар-вивр -
- а впрочем, и тут попалось занятного,
например, что за свадебным столом сажать жениха рядом с невестой и во главе стола - самый дурной тон, они должны сидеть визави, и жениха фланкируют его мать и тёща, а невесту свёкор и родной отец,
или что нотариуса, составлявшего брачный контракт, на пиры и балы не только приглашают всенепременно, но и второй контрданс невеста танцует ни с кем иным как с ним. А вот венчавшее пару духовенство не приглашают вообще. Разве что иноконфессиональное, вот где оно женатое, - тогда можно.
или что вдовец может вступить в следующий брак хоть назавтра после похорон, а вот вдова не ранее чем через десять месяцев (я, впрочем, не поняла - правило ли это савуар-вивр или требование закона).
А также любопытно было узнать, что во всяком приходе существовал прейскурант на марьяжные услуги - затем, чтобы всякий прихожанин(-жанка) даже самой шыкарной церкви смогли, не разоряясь до нитки, обвенчаться именно в ней. Важной статьёй прейскуранта являлся выбор алтаря - главный алтарь одно дело, а алтари боковых капличек - другое, бюджетное. Впрочем, замечает мадмуазель, алтарь Девы Марии в последнее время вошёл в моду, так что цены на него уже сравнялись с ценой главного алтаря.
Да, про второй брак ещё. Алтарь Девы Марии - только для первого брака, т.е. если невеста первобрачная. А в некоторых строгих приходах повторно венчающимся вдовам не полагается даже и главный алтарь. И венчаются они не в белом бальном, а в визитном платье.
Любопытно, что самый параграф, где про это, называется «Брак Вдов и старых Дев», т.е. весь несвежий товар попадает в одну общую категорию, отдельную от свежего, и демаркационная линия проведена вовсе не по девственности. Впрочем, милостливо сказано, что строгих предписаний по старым девам нет, НО. Ежели вьей-филька не может нарядиться в белый туалет без того, чтоб сделаться смешною (вот вам и картинка из известной фильмы, в белом подвенечном я героиню не нашла, но так даже лучше), то она венчается а-ля вдова, в визитном платье.
Но я отвлеклась, я про то, что брачный раздел оказался содержащим не столько правила савуар-вивр, сколько основы законодательства, списки документов для венчания, например, и где их брать. Оно всё тоже, тоже достопримечательно весьма, но всего формат ЖЖ не выдержит. Один только пунктик, на первой же странице -
Никакой священник никакой конфессии не имеет права венчать пару, ещё не вступившую в зарегистрированный государственным чиновником брак.
Нарушитель облагается штрафом от шестнадцати до ста франков (надо полагать, смотря по доходности прихода). Рецидивист получает от двух до пяти лет лишения свободы. Повторный рецидив - едешь снег убирать в Кайенну перец окучивать.
Мне что любопытно - кому, на кой леший вообще нужны были такие венчания? Которые всё равно не имели никакой законной силы и предъявлены не могли быть нигде никому ни за чем? Кто и зачем готов был искать коррумпированного попа и уговаривать его (небесплатно, разумеется) рисковать кошельком, тюрьмой и высылкой? Ведь если был запрещающий закон, то был и рынок, где вращалась такая противозаконная услуга. Зачем?!
- а впрочем, и тут попалось занятного,
например, что за свадебным столом сажать жениха рядом с невестой и во главе стола - самый дурной тон, они должны сидеть визави, и жениха фланкируют его мать и тёща, а невесту свёкор и родной отец,
или что нотариуса, составлявшего брачный контракт, на пиры и балы не только приглашают всенепременно, но и второй контрданс невеста танцует ни с кем иным как с ним. А вот венчавшее пару духовенство не приглашают вообще. Разве что иноконфессиональное, вот где оно женатое, - тогда можно.
или что вдовец может вступить в следующий брак хоть назавтра после похорон, а вот вдова не ранее чем через десять месяцев (я, впрочем, не поняла - правило ли это савуар-вивр или требование закона).
А также любопытно было узнать, что во всяком приходе существовал прейскурант на марьяжные услуги - затем, чтобы всякий прихожанин(-жанка) даже самой шыкарной церкви смогли, не разоряясь до нитки, обвенчаться именно в ней. Важной статьёй прейскуранта являлся выбор алтаря - главный алтарь одно дело, а алтари боковых капличек - другое, бюджетное. Впрочем, замечает мадмуазель, алтарь Девы Марии в последнее время вошёл в моду, так что цены на него уже сравнялись с ценой главного алтаря.
Да, про второй брак ещё. Алтарь Девы Марии - только для первого брака, т.е. если невеста первобрачная. А в некоторых строгих приходах повторно венчающимся вдовам не полагается даже и главный алтарь. И венчаются они не в белом бальном, а в визитном платье.
Любопытно, что самый параграф, где про это, называется «Брак Вдов и старых Дев», т.е. весь несвежий товар попадает в одну общую категорию, отдельную от свежего, и демаркационная линия проведена вовсе не по девственности. Впрочем, милостливо сказано, что строгих предписаний по старым девам нет, НО. Ежели вьей-филька не может нарядиться в белый туалет без того, чтоб сделаться смешною (вот вам и картинка из известной фильмы, в белом подвенечном я героиню не нашла, но так даже лучше), то она венчается а-ля вдова, в визитном платье.
Но я отвлеклась, я про то, что брачный раздел оказался содержащим не столько правила савуар-вивр, сколько основы законодательства, списки документов для венчания, например, и где их брать. Оно всё тоже, тоже достопримечательно весьма, но всего формат ЖЖ не выдержит. Один только пунктик, на первой же странице -
Никакой священник никакой конфессии не имеет права венчать пару, ещё не вступившую в зарегистрированный государственным чиновником брак.
Нарушитель облагается штрафом от шестнадцати до ста франков (надо полагать, смотря по доходности прихода). Рецидивист получает от двух до пяти лет лишения свободы. Повторный рецидив - едешь снег убирать в Кайенну перец окучивать.
Мне что любопытно - кому, на кой леший вообще нужны были такие венчания? Которые всё равно не имели никакой законной силы и предъявлены не могли быть нигде никому ни за чем? Кто и зачем готов был искать коррумпированного попа и уговаривать его (небесплатно, разумеется) рисковать кошельком, тюрьмой и высылкой? Ведь если был запрещающий закон, то был и рынок, где вращалась такая противозаконная услуга. Зачем?!