кое-что о Черёмушках
Скучно жить просто так, не зная, что творится вокруг.
Рядом, буквально в двух шагах от моего нынешнего места проживания, находится усадьба Черёмушки. Каменное здание, пруд, большой парк - должно быть, там очень хорошо, только вот маленькая незадача: попасть туда нельзя. Аккуратный двойной решетчатый забор, колючая проволока, система сигнализации по периметру и суровая проходная, так как на территории усадьбы расположен режимный объект - ИТЭФ, Институт теоретической и экспериментальной физики. Он уже ославился с печальной стороны не раз, и не два, хотя научную историю имеет впечатляющую.
Но не об ИТЭФе будет речь, а о самих Черёмушках. Доложу я вам, огромное удовольствие я получил от чтения, знакомясь с качественным жизнеописанием этой усадьбы! Вот взял бы да скопировал все тексты сюда, ей богу! Однако не буду, подержу в себе ещё чуть-чуть и потом буду рассказывать понемногу. Сейчас же вот чем хочется поделиться.
30 декабря 1742 гогда князь Фёдор Иванович Голицын получил разрешение на строительство церкви в унаследованных им Черёмушках. Храм Знамения Богородицы сохранился до наших дней, сейчас его называют храм иконы Божией Матери «Знамение». А сподвигло князя на строительство предание о том, что на месте будущей церкви в Смутное время было явление Богородицы, которая сказала местным жителям, что с этого места начнется изгнание «супостата» из России. Согласно преданию спустя несколько лет именно из этой деревни был выстрелен в 1606 году из пушки в сторону Польши прах Лжедмитрия I. Сильно сомневаюсь, что изгнание началось именно с этого места, а вот по поводу выстрела из пушки... Заглянем к Карамзину:«Нетерпеливый народ ломился в дверь, спрашивая, винится ли злодей? Ему сказали, что винится - и два выстрела прекратили допрос вместе с жизнию Отрепьева (его убили Дворяне Иван Воейков и Григорий Волуев). Толпа бросилась терзать мертвого; секли мечами, кололи труп бездушный и кинули с крыльца… <…> Яростная чернь схватила, извлекла сии нагие трупы из Кремля и положила близ лобного места: расстригу на столе, с маскою, дудкою и волынкою, в знак любви его к скоморошеству и музыке; <…>»
И якобы тут же поползли мистические слухи: ночью над не погребенным телом самозванца видели мерцающие огоньки, слышали пение и звуки бубна. «Бесы расстригу славят!» - говорили москвичи. Тело отвезли за Серпуховскую заставу и бросили в яму, где хоронили бродяг и нищих. Наутро тело оказалось у ворот богадельни, а возле него бродили два голубя, которые никак не хотели улетать. Тогда его закопали поглубже, но через неделю труп нашли лежащим на другом кладбище. «Земля его не принимает!» - передавали из уст в уста. Снова обратившись к Николаю Михайловичу, увидим: «Тело Самозванца, быв три дня предметом любопытства и ругательств на площади, было также вывезено и схоронено в убогом доме, за Серпуховскими воротами, близ большой дороги. Но Судьба не дала ему мирного убежища и в недрах земли. С 18 по 25 Маия были тогда жестокие морозы, вредные для садов и полей: суеверие приписывало такую чрезвычайность волшебству расстриги и видело какие-то ужасные явления над его могилою: чтобы пресечь сию молву, тело мнимого чародея вынули из земли, сожгли на Котлах и, смешав пепел с порохом, выстрелили им из пушки в ту сторону, откуда Самозванец пришел в Москву с великолепием!»
Кое-кто считает, что первым владельцем Черёмушек был Борис Годунов, хотя в документах не встречается принадлежавшего ему населенного пункта с таким названием. Однако его огромная вотчина, включавшая значительную часть современных Запада и Юго-Запада Москвы, начиная от Воробьевых гор до улицы Обручева, находилась недалеко от Черёмушек. Есть также запись около 1630 года, гласящая: «За дьяком за Венедиктом Маховым в вотчине по купчей [7]138 году за приписью дьяка Неупокоя Кокошкина, что ему продано в вотчину в Чермневе стану половина пустоши Черемошня на Черемошском враге по обе стороны Черемошского врага…» Пустошь - незаселенный участок земли.
Впрочем, это не столь важно. Дело в том, что к нашим дням административное деление сместило Черёмушки южнее. А достоверно известно, что упомянутое Карамзиным село Котлы располагалось как раз по соседству с будущими Черемушками, чуть восточнее (взгляните на современную карту: по самому центру страницы буква «к» в названии района Котловка начинается практически от территории усадьбы).
Так что прахом Лжедмитрия в 1606 году стреляли где-то тут, совсем рядом, в Черёмушках.
А церковь сейчас реставрируют несмотря на режимность объекта. В середине 2000х было предложено придать храму статус ведомственной церкви Федерального агентства по атомной энергии - и "одобрям-с" был получен . В связи с этим не могу не привести 2 цитаты, разнящиеся, видимо по времени:
1) "Ныне в непосредственной близости от церкви находится сооружения реактора, поэтому её нельзя сделать действующей."
2) "18 февраля 2004 года состоялось малое освящение Знаменской церкви. Предварительно из храма были демонтированы многотонные установки, которые ранее использовались располагавшейся здесь лабораторией. С этого времени в храме еженедельно стали совершаться богослужения силами прихода храма преп. Евфросинии Московской. <...> Зимой 2007 года началась реставрация Знаменской церкви. К настоящему моменту выполнен ряд работ: снят лишний грунт, выведены коммуникации из-под фундамента храма, укреплен фундамент, отбита старая штукатурка."
Рядом, буквально в двух шагах от моего нынешнего места проживания, находится усадьба Черёмушки. Каменное здание, пруд, большой парк - должно быть, там очень хорошо, только вот маленькая незадача: попасть туда нельзя. Аккуратный двойной решетчатый забор, колючая проволока, система сигнализации по периметру и суровая проходная, так как на территории усадьбы расположен режимный объект - ИТЭФ, Институт теоретической и экспериментальной физики. Он уже ославился с печальной стороны не раз, и не два, хотя научную историю имеет впечатляющую.
Но не об ИТЭФе будет речь, а о самих Черёмушках. Доложу я вам, огромное удовольствие я получил от чтения, знакомясь с качественным жизнеописанием этой усадьбы! Вот взял бы да скопировал все тексты сюда, ей богу! Однако не буду, подержу в себе ещё чуть-чуть и потом буду рассказывать понемногу. Сейчас же вот чем хочется поделиться.
30 декабря 1742 гогда князь Фёдор Иванович Голицын получил разрешение на строительство церкви в унаследованных им Черёмушках. Храм Знамения Богородицы сохранился до наших дней, сейчас его называют храм иконы Божией Матери «Знамение». А сподвигло князя на строительство предание о том, что на месте будущей церкви в Смутное время было явление Богородицы, которая сказала местным жителям, что с этого места начнется изгнание «супостата» из России. Согласно преданию спустя несколько лет именно из этой деревни был выстрелен в 1606 году из пушки в сторону Польши прах Лжедмитрия I. Сильно сомневаюсь, что изгнание началось именно с этого места, а вот по поводу выстрела из пушки... Заглянем к Карамзину:«Нетерпеливый народ ломился в дверь, спрашивая, винится ли злодей? Ему сказали, что винится - и два выстрела прекратили допрос вместе с жизнию Отрепьева (его убили Дворяне Иван Воейков и Григорий Волуев). Толпа бросилась терзать мертвого; секли мечами, кололи труп бездушный и кинули с крыльца… <…> Яростная чернь схватила, извлекла сии нагие трупы из Кремля и положила близ лобного места: расстригу на столе, с маскою, дудкою и волынкою, в знак любви его к скоморошеству и музыке; <…>»
И якобы тут же поползли мистические слухи: ночью над не погребенным телом самозванца видели мерцающие огоньки, слышали пение и звуки бубна. «Бесы расстригу славят!» - говорили москвичи. Тело отвезли за Серпуховскую заставу и бросили в яму, где хоронили бродяг и нищих. Наутро тело оказалось у ворот богадельни, а возле него бродили два голубя, которые никак не хотели улетать. Тогда его закопали поглубже, но через неделю труп нашли лежащим на другом кладбище. «Земля его не принимает!» - передавали из уст в уста. Снова обратившись к Николаю Михайловичу, увидим: «Тело Самозванца, быв три дня предметом любопытства и ругательств на площади, было также вывезено и схоронено в убогом доме, за Серпуховскими воротами, близ большой дороги. Но Судьба не дала ему мирного убежища и в недрах земли. С 18 по 25 Маия были тогда жестокие морозы, вредные для садов и полей: суеверие приписывало такую чрезвычайность волшебству расстриги и видело какие-то ужасные явления над его могилою: чтобы пресечь сию молву, тело мнимого чародея вынули из земли, сожгли на Котлах и, смешав пепел с порохом, выстрелили им из пушки в ту сторону, откуда Самозванец пришел в Москву с великолепием!»
Кое-кто считает, что первым владельцем Черёмушек был Борис Годунов, хотя в документах не встречается принадлежавшего ему населенного пункта с таким названием. Однако его огромная вотчина, включавшая значительную часть современных Запада и Юго-Запада Москвы, начиная от Воробьевых гор до улицы Обручева, находилась недалеко от Черёмушек. Есть также запись около 1630 года, гласящая: «За дьяком за Венедиктом Маховым в вотчине по купчей [7]138 году за приписью дьяка Неупокоя Кокошкина, что ему продано в вотчину в Чермневе стану половина пустоши Черемошня на Черемошском враге по обе стороны Черемошского врага…» Пустошь - незаселенный участок земли.
Впрочем, это не столь важно. Дело в том, что к нашим дням административное деление сместило Черёмушки южнее. А достоверно известно, что упомянутое Карамзиным село Котлы располагалось как раз по соседству с будущими Черемушками, чуть восточнее (взгляните на современную карту: по самому центру страницы буква «к» в названии района Котловка начинается практически от территории усадьбы).
Так что прахом Лжедмитрия в 1606 году стреляли где-то тут, совсем рядом, в Черёмушках.
А церковь сейчас реставрируют несмотря на режимность объекта. В середине 2000х было предложено придать храму статус ведомственной церкви Федерального агентства по атомной энергии - и "одобрям-с" был получен . В связи с этим не могу не привести 2 цитаты, разнящиеся, видимо по времени:
1) "Ныне в непосредственной близости от церкви находится сооружения реактора, поэтому её нельзя сделать действующей."
2) "18 февраля 2004 года состоялось малое освящение Знаменской церкви. Предварительно из храма были демонтированы многотонные установки, которые ранее использовались располагавшейся здесь лабораторией. С этого времени в храме еженедельно стали совершаться богослужения силами прихода храма преп. Евфросинии Московской. <...> Зимой 2007 года началась реставрация Знаменской церкви. К настоящему моменту выполнен ряд работ: снят лишний грунт, выведены коммуникации из-под фундамента храма, укреплен фундамент, отбита старая штукатурка."