Можно ли с современным человеком говорить о вере?
Священник Александр Кухта создал на ютьюбе канал «Batushka ответит». Таким образом он попытался достучаться до современной молодежи, к которой сам он, как говорит, тоже себя причисляет. Методы его проповеди могут порой показаться экстравагантными. Когда я первый раз услышал о нем, то слегка вздрогнул.
Но вот появилось интервью с ним, где виден живой человек, который искренне старается поделиться самым дорогим - своей верой. Достаточно взвешенно рассуждает об острых вопросах. И еще старается держать границы. Например, о. Александр говорит, что старается не поддерживать в реальной жизни контакт с теми, кто смотрит ролики. "...я знаю про такую болезнь - и, если честно, ее немножко боюсь: когда человек влюбляется в священника и видит идеальный образ христианства именно в нем. Лекарство здесь только одно - разорвать общение с тем, кто в тебя влюбился и решил пойти за тобой. С некоторыми подписчиками устанавливаются дружеские контакты в сети, но я не хочу становиться их духовником, тем, кто будет решать их проблемы".
Интересен и его ответ о тематике роликов. "Говорить вообще можно о любой гадости, вопрос в том, как говорить. Мне очень не хочется трогать тему грязного церковного белья, также не очень бы хотелось говорить о политике. И то - только потому, что у меня просто не получается перевернуть эти темы и сделать их миссионерски полезными. Говорить о политике сегодняшнего дня, по-моему, глупо, потому что тогда меня будут воспринимать как представителя тех или иных политических взглядов и только потом как христианина".
Полный текст интервью можно прочитать здесь. Но достаточно ли "просто стать нормальным христианином - это само по себе уже подвиг"?
Кто такой "нормальный христианин"? Уже не раз приходилось сталкиваться с ситуацией, когда человек, который ни в храм не ходит, ни Библию не читал, твердо уверен в том, что он точно знает, каким должен быть христианин, а чего он делать не должен, например. Этот батюшка старается говорить открыто. Но не всякий верующий готов будет так ясно сформулировать подобные требования. Может быть, в этом и проблема - что мы сами оказываемся не готовы "дать отчет в своем уповании" по слову апостола, и тогда за нас это делают другие?