"Общество спектакля"
Начинаю думать, что Змейсс это аватар Руты (можно считать и иначе, но первая версия гуманнее к Корсару). В самом деле - когда-то Рута объявляла конкурс среди своих друзей на выезд РиГ - и все такая "pick me! pick me!"
А Рута что? А неизвестно. А потом Змейсс объявлял конкурс среди своих мангустов на совместный семинар на Комконе. И все снова такие "pick me! pick me!"
Я, конечно, из тщеславности участвовал в обоих тендерах ("Love my tender, love'm sweet"). И во втором случае Змейсс обещал преференции тем, кто читал книгу Ги Дебора "Общество спектакля". Вообще, я не знаю, чего там Змейсс сам читает-пишет, но в брулетке мне от него (уже три книги) постоянно достается какая-то херотень. Это, возможно, характеризует его, весьма вероятно, что меня, но факт таков - сотворчество не идет.
Именно это можно сказать и о книге "Общество спектакля". Книга написана в классическом гуманитарном стиле - "вот одна мысль и теперь я ее буду разжевывать и обсасывать 50 страниц". Не знаю точно, с чем это связано - с постраничной ли оплатой, или же им самим заходит только так, но это ужасно, реально ужасно. Причем автор иногда как бы воинственно подпрыгивает, но все равно ужасно уныло. Для борьбы с унынием в таких случаях я недавно стал применять специальную технику - читать про самого автора. Мало ли, думаю, мне контекста не хватает (это всегда, конечно, так), хоть немножко посмотрю на его книгу его же глазами.
Итак, вот он кто:
"В 1967 году Ги Дебор издал свой фундаментальный труд «Общество спектакля», в котором подверг критике современный капитализм, усиление роли СМИ и индустрии развлечений в жизни современного общества, а также государственный капитализм, проявивший себя в СССР и Китае. В качестве альтернативной модели социализма он поддерживал идею независимых от политических партий органов самоорганизации трудящихся - рабочих советов. Рабочие советы должны были взять в свою руки власть и ликвидировать товарную экономику. Его идеи получили широкий резонанс во время майской революции 1968 г.: многие ситуационистские лозунги взяли на вооружение и другие партии, однако Ги Дебор и другие ситуационисты слабо проявили себя во время этих событий."
Как всегда хорошо про это пишет наш волчоковод:
- В условиях захвата нефтегазовой ренты группой пожилых альфа-самцов единственная доступная технология размножения, оставленная молодому поколению
- отделить себя от социума непроницаемой культурной тайной, чтобы увлечь в ее мглу невостребованных бета-самок. Революционная работа здесь вне конкуренции.
Поэтому современный революционер сражается не за народное счастье, а за плацдарм в информационном поле, который нужен ему для того,
чтобы начать оттуда борьбу за распространение своего генома - а затем уже и за народное счастье… Когда же время подвига наконец приходит,
в информационном потоке такого революционера уже нет. Он исчез, потому что все его силы заняты борьбой за успех личного биологического проекта…
Резюме - держитесь подальше от философских болот.
А Рута что? А неизвестно. А потом Змейсс объявлял конкурс среди своих мангустов на совместный семинар на Комконе. И все снова такие "pick me! pick me!"
Я, конечно, из тщеславности участвовал в обоих тендерах ("Love my tender, love'm sweet"). И во втором случае Змейсс обещал преференции тем, кто читал книгу Ги Дебора "Общество спектакля". Вообще, я не знаю, чего там Змейсс сам читает-пишет, но в брулетке мне от него (уже три книги) постоянно достается какая-то херотень. Это, возможно, характеризует его, весьма вероятно, что меня, но факт таков - сотворчество не идет.
Именно это можно сказать и о книге "Общество спектакля". Книга написана в классическом гуманитарном стиле - "вот одна мысль и теперь я ее буду разжевывать и обсасывать 50 страниц". Не знаю точно, с чем это связано - с постраничной ли оплатой, или же им самим заходит только так, но это ужасно, реально ужасно. Причем автор иногда как бы воинственно подпрыгивает, но все равно ужасно уныло. Для борьбы с унынием в таких случаях я недавно стал применять специальную технику - читать про самого автора. Мало ли, думаю, мне контекста не хватает (это всегда, конечно, так), хоть немножко посмотрю на его книгу его же глазами.
Итак, вот он кто:
"В 1967 году Ги Дебор издал свой фундаментальный труд «Общество спектакля», в котором подверг критике современный капитализм, усиление роли СМИ и индустрии развлечений в жизни современного общества, а также государственный капитализм, проявивший себя в СССР и Китае. В качестве альтернативной модели социализма он поддерживал идею независимых от политических партий органов самоорганизации трудящихся - рабочих советов. Рабочие советы должны были взять в свою руки власть и ликвидировать товарную экономику. Его идеи получили широкий резонанс во время майской революции 1968 г.: многие ситуационистские лозунги взяли на вооружение и другие партии, однако Ги Дебор и другие ситуационисты слабо проявили себя во время этих событий."
Как всегда хорошо про это пишет наш волчоковод:
- В условиях захвата нефтегазовой ренты группой пожилых альфа-самцов единственная доступная технология размножения, оставленная молодому поколению
- отделить себя от социума непроницаемой культурной тайной, чтобы увлечь в ее мглу невостребованных бета-самок. Революционная работа здесь вне конкуренции.
Поэтому современный революционер сражается не за народное счастье, а за плацдарм в информационном поле, который нужен ему для того,
чтобы начать оттуда борьбу за распространение своего генома - а затем уже и за народное счастье… Когда же время подвига наконец приходит,
в информационном потоке такого революционера уже нет. Он исчез, потому что все его силы заняты борьбой за успех личного биологического проекта…
Резюме - держитесь подальше от философских болот.