По следам кавказского слоноведения .
К сожалению далеко не всегда свобода мысли может стать признаком наличия в этом государстве и обществе где эта самая свобода наконец шагает смело объективной исторической науки . Ведь как известно история не является точной наукой подобно математике и при большом желании её можно интерпретировать как угодно ,даже используя факты задокументированные в письменных источниках сотни и тысячи лет назад .
Как свойственно малым народам в их крошечных странах и национальных образованиях они часто страдают комплексом ущербности причиной которого как правило является их нынешнее "убогое" положение в мире крупных наций и держав . Свое малое владение и скромный вклад в истории человечества такие ущербные общества стараются пополнить мифами , не понимая при этом что реально этими самыми мифами они тот самый "вклад" делают еще более скромным.
Вот и сидим мы в собственных ментальных курятниках, коровниках с усмешкой рассказывающие о том как вам довелось заглянуть в соседний курятник и вас чуть не стошнило от зловоний ) Не понимаем , что от нас от всех несет , только по- разному !
Ранее во времена РИ писались куда более объективные труды, причем теми же грузинами, армянами , конечно в те времена другие народы Кавказа не имели развитой историографии. С падением РИ почти сразу возник на ее месте СССР и были созданы условия для развития науки и национальных научных кадров . К великому сожалению сама система была заинтересована в мифологизации "героического прошлого " народов СССР . Но и с его исчезновением это прошлое стало еще более " героическим " ) Теперь у каждой альтернативной нашей исторической науке имеется по паре десятков патриотов- ученых , которыми следовало бы гордиться , но почему - то от одного их упоминания глубоко стыдно за всю нашу историографию . Они словно шлейф тянущийся за любым вменяемым человеком, на который постоянно указывают соседи , как на лицо исторической науки твоего народа, страны . Тебе хочется увернуться , откреститься от них , но делать это крайне сложно , боясь не найти понимания в среде земляков и выглядеть эдакой белой вороной для соседних народов.
Как свойственно малым народам в их крошечных странах и национальных образованиях они часто страдают комплексом ущербности причиной которого как правило является их нынешнее "убогое" положение в мире крупных наций и держав . Свое малое владение и скромный вклад в истории человечества такие ущербные общества стараются пополнить мифами , не понимая при этом что реально этими самыми мифами они тот самый "вклад" делают еще более скромным.
Вот и сидим мы в собственных ментальных курятниках, коровниках с усмешкой рассказывающие о том как вам довелось заглянуть в соседний курятник и вас чуть не стошнило от зловоний ) Не понимаем , что от нас от всех несет , только по- разному !
Ранее во времена РИ писались куда более объективные труды, причем теми же грузинами, армянами , конечно в те времена другие народы Кавказа не имели развитой историографии. С падением РИ почти сразу возник на ее месте СССР и были созданы условия для развития науки и национальных научных кадров . К великому сожалению сама система была заинтересована в мифологизации "героического прошлого " народов СССР . Но и с его исчезновением это прошлое стало еще более " героическим " ) Теперь у каждой альтернативной нашей исторической науке имеется по паре десятков патриотов- ученых , которыми следовало бы гордиться , но почему - то от одного их упоминания глубоко стыдно за всю нашу историографию . Они словно шлейф тянущийся за любым вменяемым человеком, на который постоянно указывают соседи , как на лицо исторической науки твоего народа, страны . Тебе хочется увернуться , откреститься от них , но делать это крайне сложно , боясь не найти понимания в среде земляков и выглядеть эдакой белой вороной для соседних народов.