Блаженны сочувствующие - ибо они мир спасут 2
Я вчера начал тему сочувствия http://mixmaxov.livejournal.com/959978.html и обещал продолжить.
Есть три вида христианской деятельности:
1. Из страха.
Многие воспринимают Христа как Бога жестокого и наказующего. Что бы я им сейчас не говорил, что Он любит всех, я что рассказы о "наказании" придуманы богословами, для тех кто не понимает по другому - все останется на своем месте. Те кто работал "ради страха" так и будут христианами "ради страха". Это связано не столько с их знаниями о Боге, сколько с психическими и физиологическими свойствами личности, для которой "страх" является мотиватором к деятельности. И если рядом нет "правителя" в лице начальника, мужа (жены), компаньона, то они будут вялыми, не активными или.... или найдут "страшного" Бога и будут трудиться "ради страха Божьего". Я не говорю, сейчас, что это плохо - страх Божий это действие благодати http://azbyka.ru/dictionary/17/strah_bozhiy.shtml но нужно точно занть, что это такое, а главное уметь отличать от страха, который вселяет в человека сатана, который приходит с бесами и управляет человеком, казалось бы под благовидными предлогами.
2. Из выгоды.
У человека столько потребностей, что, чтобы удовлетворить их ему всегда нужно работать за выгоду, или прибыль, чего либо. Причем и здесь может быть выставлен благой предлог, и высказаны строки из Евангелия и Святых отцов. И это такое - же свойство личности человека, как и действия из страха. Причем это естественная потребность питаться, одеваться, лечится, отдыхать, размножаться и Бог все для этого человеку дает. Но суть не в том, что человек берет, суть в том, что он возвращает. Сколько он должен возвратить? Многие утверждают, что десятину от прибыли. Христос отменил эту десятину и объявил другую цену "«Иже аще хощет душу свою спасти, погубит ю: а иже погубит душу свою Мене ради и евангелия, той спасет ю» (Мк.8:35).
То есть отдать нужно не деньги, не имущество а свою душу. "Хитрость"" в том, что когда душа Богу "отдана", то и деньги и имущество будут отданы Ему. Не соблюдение этого правила, делает такой вид мотивации бесполезным для христианской деятельности человека.
3. Из сострадания
Это единственный вид христианской деятельности "чистый" от искушений. И это тоже как природное свойство человека, так и воспитуемое, через веру и дело. Я повторюсь сказав, что все Евангелие и все христианство направлено на воспитании в человеке сочувствия. Сочувствие - основание любви. Сочувствие энергия энтузиазма. Все чудеса по прощению блудниц и грешников, по исцелению больных и воскрешению мертвых, сделаны Христом из сочувствия. Каждому из них есть обоснование в сочувствии и есть радостный результат. От нас требуется ровно то -же самое.
Есть в Евангелии две самые главные притчи рассказывающие обо всех трех "способах" на которые я вам указал Это притча "о талантах" http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%F0%E8%F2%F7%E0_%EE_%F2%E0%EB%E0%ED%F2%E0%F5 и притча "о добром самарянине" http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%F0%E8%F2%F7%E0_%EE_%E4%EE%E1%F0%EE%EC_%F1%E0%EC%E0%F0%FF%ED%E8%ED%E5 Обе они заканчиваются тем, что тот, кто действует с желанием "отдать" Богу и ближнему, тот и есть христианин.
Аминь!
Продолжение следует
Есть три вида христианской деятельности:
1. Из страха.
Многие воспринимают Христа как Бога жестокого и наказующего. Что бы я им сейчас не говорил, что Он любит всех, я что рассказы о "наказании" придуманы богословами, для тех кто не понимает по другому - все останется на своем месте. Те кто работал "ради страха" так и будут христианами "ради страха". Это связано не столько с их знаниями о Боге, сколько с психическими и физиологическими свойствами личности, для которой "страх" является мотиватором к деятельности. И если рядом нет "правителя" в лице начальника, мужа (жены), компаньона, то они будут вялыми, не активными или.... или найдут "страшного" Бога и будут трудиться "ради страха Божьего". Я не говорю, сейчас, что это плохо - страх Божий это действие благодати http://azbyka.ru/dictionary/17/strah_bozhiy.shtml но нужно точно занть, что это такое, а главное уметь отличать от страха, который вселяет в человека сатана, который приходит с бесами и управляет человеком, казалось бы под благовидными предлогами.
2. Из выгоды.
У человека столько потребностей, что, чтобы удовлетворить их ему всегда нужно работать за выгоду, или прибыль, чего либо. Причем и здесь может быть выставлен благой предлог, и высказаны строки из Евангелия и Святых отцов. И это такое - же свойство личности человека, как и действия из страха. Причем это естественная потребность питаться, одеваться, лечится, отдыхать, размножаться и Бог все для этого человеку дает. Но суть не в том, что человек берет, суть в том, что он возвращает. Сколько он должен возвратить? Многие утверждают, что десятину от прибыли. Христос отменил эту десятину и объявил другую цену "«Иже аще хощет душу свою спасти, погубит ю: а иже погубит душу свою Мене ради и евангелия, той спасет ю» (Мк.8:35).
То есть отдать нужно не деньги, не имущество а свою душу. "Хитрость"" в том, что когда душа Богу "отдана", то и деньги и имущество будут отданы Ему. Не соблюдение этого правила, делает такой вид мотивации бесполезным для христианской деятельности человека.
3. Из сострадания
Это единственный вид христианской деятельности "чистый" от искушений. И это тоже как природное свойство человека, так и воспитуемое, через веру и дело. Я повторюсь сказав, что все Евангелие и все христианство направлено на воспитании в человеке сочувствия. Сочувствие - основание любви. Сочувствие энергия энтузиазма. Все чудеса по прощению блудниц и грешников, по исцелению больных и воскрешению мертвых, сделаны Христом из сочувствия. Каждому из них есть обоснование в сочувствии и есть радостный результат. От нас требуется ровно то -же самое.
Есть в Евангелии две самые главные притчи рассказывающие обо всех трех "способах" на которые я вам указал Это притча "о талантах" http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%F0%E8%F2%F7%E0_%EE_%F2%E0%EB%E0%ED%F2%E0%F5 и притча "о добром самарянине" http://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%F0%E8%F2%F7%E0_%EE_%E4%EE%E1%F0%EE%EC_%F1%E0%EC%E0%F0%FF%ED%E8%ED%E5 Обе они заканчиваются тем, что тот, кто действует с желанием "отдать" Богу и ближнему, тот и есть христианин.
Аминь!
Продолжение следует