Нужны рабы и средства для "бизнеса" в социалке и туризме
Продолжается критика нового положения о монастырях http://www.pravmir.ru/o-polozhenii-monashestva-ili-konec-triumfa/ и я продолжу свои рассуждения:
Это только совсем не посвященным не известно, что монастыри сейчас являются основными "дойными коровами", для епархиальных управлений, которые платят "добровольные взносы", гораздо большие, чем приходы. Обусловилось это тем, что в монастыри, все же больше "подают", и им легче найти богатых спонсоров. И по тому, что настоятели более "послушны", и менее разговорчивы, чем приходские настоятели. Особую трудность в перечислении приходских средств, представлял, какой ни какой, контроль, за средствами общины, со стороны десятки. В монастыре контроль всегда "никакой", и кто сколько дал и сколько отдал, кроме настоятеля ни кто не знает.
И все бы было хорошо, если бы некоторые монастыри не "забурели", и не начали сопротивляться при отъеме средств. А то еще и откровенно скрывать эти средства от епархий. Новый устав, должен был упорядочить этот поток средств, направив его сначала в епархию, а уж потом и в монастырь, но хитрые наместники, вообще перестали сообщать о благотворительности, или получают её не в денежном эквиваленте. Жуть! У нас в Ивановской епархии, епархиальное управление рассорилось на этой "теме", со всеми монастырями, и там где смогло поменяло настоятелей .А там где они оказались под защитой ставропигиальности, "прижало", через выведения за штат, всех священников непокорного монастыря, кроме настоятеля. Смирились и начали платить - как миленькие. Но....
Но голые деньги, похоже уже не интересуют не только епархию, но и патриархию. Социалка - вот единственный аргумент, которым епископат оправдывает свою дружбу с государством и все время обещает государству её "запустить". В "планах" совместные с государством, принудительные реабилитационные центры для наркоманов, богадельни для пожилых, санатории для детей, и много чего еще можно придумать. Многие монастыри прямо сейчас готовы стать и такими центрами и туристическими комплексами, но они еще помнят, что создавались монахами для монашеской жизни. Так дальше продолжаться не может! Конечно у епархиальных "секретарей", на все это имущество и пользование им "руки чешутся". В принципе это должно бы быть обобщающей деятельностью для приходов и прихожан, которые могли бы на этом и сами зарабатывать. Но... Но проблема опять в контроле средств в приходах и "официальных" заработках, которые придется платить, если войти в гос.программы. Слаба и приходская материальная база. В монастыре ни кто ничего опять не поймет в средствах, и работы выполненные молчаливыми и бесплатными рабами, будут куда рентабельнее, чем на приходе. Теперь все можно будет централизовать под одну "фирму" при епархиальном управлении, и выполнять "соц.заказ" с большой выгодой. Храмам оставят функцию " туристических агентств" и "продавцов услуг", а монастыри будут эти "услуги" производить. За рубежом это давно уже есть http://xn--80ada1alptgd3k.com/%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C/
Поэтому в "положении" и появились статьи об обязательной "открытости" монастырей и их существовании "ради мира". Такая форма - единственная, при которой обещания об активной социальной деятельности могут быть реализованы. Скажу прямо - имущество монастырей отбирается у монахов для бизнеса в совместных с государством "социальных" проектах. Всем, кто надеялся в комфорте, закончить свою жизнь в молитвенных трудах и богослужении, дадут пинка и лишат звания монаха. Бесплатных трудников, в нищающей стране, найти на их места будет не трудно.
Это только совсем не посвященным не известно, что монастыри сейчас являются основными "дойными коровами", для епархиальных управлений, которые платят "добровольные взносы", гораздо большие, чем приходы. Обусловилось это тем, что в монастыри, все же больше "подают", и им легче найти богатых спонсоров. И по тому, что настоятели более "послушны", и менее разговорчивы, чем приходские настоятели. Особую трудность в перечислении приходских средств, представлял, какой ни какой, контроль, за средствами общины, со стороны десятки. В монастыре контроль всегда "никакой", и кто сколько дал и сколько отдал, кроме настоятеля ни кто не знает.
И все бы было хорошо, если бы некоторые монастыри не "забурели", и не начали сопротивляться при отъеме средств. А то еще и откровенно скрывать эти средства от епархий. Новый устав, должен был упорядочить этот поток средств, направив его сначала в епархию, а уж потом и в монастырь, но хитрые наместники, вообще перестали сообщать о благотворительности, или получают её не в денежном эквиваленте. Жуть! У нас в Ивановской епархии, епархиальное управление рассорилось на этой "теме", со всеми монастырями, и там где смогло поменяло настоятелей .А там где они оказались под защитой ставропигиальности, "прижало", через выведения за штат, всех священников непокорного монастыря, кроме настоятеля. Смирились и начали платить - как миленькие. Но....
Но голые деньги, похоже уже не интересуют не только епархию, но и патриархию. Социалка - вот единственный аргумент, которым епископат оправдывает свою дружбу с государством и все время обещает государству её "запустить". В "планах" совместные с государством, принудительные реабилитационные центры для наркоманов, богадельни для пожилых, санатории для детей, и много чего еще можно придумать. Многие монастыри прямо сейчас готовы стать и такими центрами и туристическими комплексами, но они еще помнят, что создавались монахами для монашеской жизни. Так дальше продолжаться не может! Конечно у епархиальных "секретарей", на все это имущество и пользование им "руки чешутся". В принципе это должно бы быть обобщающей деятельностью для приходов и прихожан, которые могли бы на этом и сами зарабатывать. Но... Но проблема опять в контроле средств в приходах и "официальных" заработках, которые придется платить, если войти в гос.программы. Слаба и приходская материальная база. В монастыре ни кто ничего опять не поймет в средствах, и работы выполненные молчаливыми и бесплатными рабами, будут куда рентабельнее, чем на приходе. Теперь все можно будет централизовать под одну "фирму" при епархиальном управлении, и выполнять "соц.заказ" с большой выгодой. Храмам оставят функцию " туристических агентств" и "продавцов услуг", а монастыри будут эти "услуги" производить. За рубежом это давно уже есть http://xn--80ada1alptgd3k.com/%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C/
Поэтому в "положении" и появились статьи об обязательной "открытости" монастырей и их существовании "ради мира". Такая форма - единственная, при которой обещания об активной социальной деятельности могут быть реализованы. Скажу прямо - имущество монастырей отбирается у монахов для бизнеса в совместных с государством "социальных" проектах. Всем, кто надеялся в комфорте, закончить свою жизнь в молитвенных трудах и богослужении, дадут пинка и лишат звания монаха. Бесплатных трудников, в нищающей стране, найти на их места будет не трудно.