Восхищённое
Оригинал взят у krylov в Восхищённое
Был вчера на выставке в Манеже, посвящённая Романовым. То есть формально Романовым, а на самом деле - Законным Властям, читай - Трижды Президенту Российской Федерации.
Состоит выставка из новописных парсун, развешанных на стенах, и синематографа, в специальных залах показывающих нечто невнятно-патриотическое.
Совершеннейший на мой взгляд, экспонат - вот. Три величайших русских философа:
Тут всё совершенно - и Соловьёв с Лосевым, которые обрамляют величайшего мыслителя всех времён и народов. И Главная Мысль этого величайшего мыслителя. И то, какие мысли выделены у Соловьёва и Лосева (Соловьёв, к примеру, как бы говорит нам, что неча ждать от власти добра, надо быть счастливым, что не убили и не запытали, а Лосев - что убийства и пытки борьба и страдания это наше своё, родное, и надо эти страдания полюбить, ибо мы из этого материальца и слеплены).
И даже то, что к Соловьёву с Лосевым снизу приписаны объяснения, кто они такие, а к Величайшему - нет, потому что любое определение Сáмого Самогó было бы кощунственным ограничением Нашего Всего, да.
)(
Был вчера на выставке в Манеже, посвящённая Романовым. То есть формально Романовым, а на самом деле - Законным Властям, читай - Трижды Президенту Российской Федерации.
Состоит выставка из новописных парсун, развешанных на стенах, и синематографа, в специальных залах показывающих нечто невнятно-патриотическое.
Совершеннейший на мой взгляд, экспонат - вот. Три величайших русских философа:
Тут всё совершенно - и Соловьёв с Лосевым, которые обрамляют величайшего мыслителя всех времён и народов. И Главная Мысль этого величайшего мыслителя. И то, какие мысли выделены у Соловьёва и Лосева (Соловьёв, к примеру, как бы говорит нам, что неча ждать от власти добра, надо быть счастливым, что не убили и не запытали, а Лосев - что убийства и пытки борьба и страдания это наше своё, родное, и надо эти страдания полюбить, ибо мы из этого материальца и слеплены).
И даже то, что к Соловьёву с Лосевым снизу приписаны объяснения, кто они такие, а к Величайшему - нет, потому что любое определение Сáмого Самогó было бы кощунственным ограничением Нашего Всего, да.
)(