текст как раскрытие истины
Это и сейчас применимо к текстам, но не ко всем, а только к настоящим (а они уже могут быть в любом жанре).
Художник не создает изображение, а постепенно «раскрывает» его, он не сочиняет, а раскрывает предвечно существующий образ, освобождая его от всего случайного, наносного. Накладывая краски, он как бы восстанавливает первоначальную более правильную реальность.
Создатель древнерусского литературного текста не ставит перед собой задачу создания чего-то нового. Он открывает текст - подобно тому, как иконописец раскрывает икону - открывает созданное, т.е. онтологически как бы уже присущее и заданное. Литературный процесс как раскрытие истины.
[Б.А. Успенский. История русского лит. языка, XI-XVII вв. с. 90-91]
Художник не создает изображение, а постепенно «раскрывает» его, он не сочиняет, а раскрывает предвечно существующий образ, освобождая его от всего случайного, наносного. Накладывая краски, он как бы восстанавливает первоначальную более правильную реальность.
Создатель древнерусского литературного текста не ставит перед собой задачу создания чего-то нового. Он открывает текст - подобно тому, как иконописец раскрывает икону - открывает созданное, т.е. онтологически как бы уже присущее и заданное. Литературный процесс как раскрытие истины.
[Б.А. Успенский. История русского лит. языка, XI-XVII вв. с. 90-91]