Еврипид "Электра"
Библиографическая справка: "Искусство", Мск, 1980
Перевод: И. Анненского
Еврипид в своей трагедии использует сюжет Эсхила (вторая часть "Орестеи" - "Хоэфоры") и Софокла ("Электра"). Есть некоторые изменения, о которых чуть позже.
Сюжет прост до безобразия. Электра и Орест - несчастные дети злой матери Клитемнестры, убившей их отца (Агамемнона). Они хотят отомстить. Ах, да, у Клитемнестры есть любовник, который вместе с ней плел заговор, - Эгист.
Электра бедная и несчастная замужем за Пахарем. Тут появляется Орест с Пиладом. Сначала они представляются вестниками Ореста, но Старик, воспитатель Ореста, узнает своего воспитанника. Они составляют хитрый план. Орест убивает Эгиста. Элекстра заманивает Клитемнестру к себе в дом обманом, сказав, что у нее родился ребенок и нужно совершить обряд. По велению Аполлона, Орест убивает дрогнувшей рукой мать. Близнецы Диоскуры, появляющиеся в конце, говорят Оресту, что Ареопаг его оправдает, но они порицают жестокость Аполлона. Электра выходит замуж за Пилада.
Что Еврипид придумал:
1) Действие перенесено из дворца Артридов в деревню, где живет Электра.
2) Электру выдали замуж за Пахаря насильно. (Для большей трагичности?)
Что нового:
1) Привнесение бытовых моментов.
2) Дегероизация традиционных мифологических образов.
3) Отступление от мифологической трагедии.
Что удивило/порадовало/огорчило итд:
1) Культ отца. Такой однозначный выбор делается, кто важнее. Клитемнестра обобщает, что сын к матери тянется, а дочь - к отцу, поэтому Электра холодна к Клитемнестре.
2) Пахарь беден, но хороший человек. Главное - душа, а не знатность. напоминает: "И крестьянки любить умеют".
3) "Там, где сила, там и раб". Хорошая цитата.
4) Желание убить рассматривается как помутнение рассудка.
5) Сцена суда. "И с этих пор войдет в закон, коль мненья // Где поровну поделятся - прощать". Отсылка к началу традиции судопроизводства.
6) В конце Электру императивом выдают замуж за Пилада. А Пилада-то и не спросили!
Параллель с Эсхилом:
Еврипид повествует от лица Электры, Эсхил от лица Ореста. Следовательно, разные названия. В итоге мы имеем разные точки зрения на одну и ту же проблему, то есть можем составить более полное представление.
Вывод: несильно захватывает, но мне понравилось.
Перевод: И. Анненского
Еврипид в своей трагедии использует сюжет Эсхила (вторая часть "Орестеи" - "Хоэфоры") и Софокла ("Электра"). Есть некоторые изменения, о которых чуть позже.
Сюжет прост до безобразия. Электра и Орест - несчастные дети злой матери Клитемнестры, убившей их отца (Агамемнона). Они хотят отомстить. Ах, да, у Клитемнестры есть любовник, который вместе с ней плел заговор, - Эгист.
Электра бедная и несчастная замужем за Пахарем. Тут появляется Орест с Пиладом. Сначала они представляются вестниками Ореста, но Старик, воспитатель Ореста, узнает своего воспитанника. Они составляют хитрый план. Орест убивает Эгиста. Элекстра заманивает Клитемнестру к себе в дом обманом, сказав, что у нее родился ребенок и нужно совершить обряд. По велению Аполлона, Орест убивает дрогнувшей рукой мать. Близнецы Диоскуры, появляющиеся в конце, говорят Оресту, что Ареопаг его оправдает, но они порицают жестокость Аполлона. Электра выходит замуж за Пилада.
Что Еврипид придумал:
1) Действие перенесено из дворца Артридов в деревню, где живет Электра.
2) Электру выдали замуж за Пахаря насильно. (Для большей трагичности?)
Что нового:
1) Привнесение бытовых моментов.
2) Дегероизация традиционных мифологических образов.
3) Отступление от мифологической трагедии.
Что удивило/порадовало/огорчило итд:
1) Культ отца. Такой однозначный выбор делается, кто важнее. Клитемнестра обобщает, что сын к матери тянется, а дочь - к отцу, поэтому Электра холодна к Клитемнестре.
2) Пахарь беден, но хороший человек. Главное - душа, а не знатность. напоминает: "И крестьянки любить умеют".
3) "Там, где сила, там и раб". Хорошая цитата.
4) Желание убить рассматривается как помутнение рассудка.
5) Сцена суда. "И с этих пор войдет в закон, коль мненья // Где поровну поделятся - прощать". Отсылка к началу традиции судопроизводства.
6) В конце Электру императивом выдают замуж за Пилада. А Пилада-то и не спросили!
Параллель с Эсхилом:
Еврипид повествует от лица Электры, Эсхил от лица Ореста. Следовательно, разные названия. В итоге мы имеем разные точки зрения на одну и ту же проблему, то есть можем составить более полное представление.
Вывод: несильно захватывает, но мне понравилось.