МОРЕ, рождение и смерть.
Почему купола ( покров) православных храмов синие?- они посвящены Богородице.(МАРИИ)
(Зеленые купола храмов- посвящены Троице- не проверял лично)
Почему Покров Богородицы( Марии, Мории) синий?
Потому что это МОРЕ.
Богородица =Стелла марис= звезда морей=дева моря
Почему КОБЫЛУ зовут МАРЭ( MARE)?
Потому что это божественная МАТЬ всего живого, выходящая из МОРЯ.
Вот здесь есть довольно пошлая картинка, но очень популярная.
Почему она любима популосом - народом?
Потому что картинка объединяет в себе и визуализирует вещи, которые у нас веками в подсознании:
MARE = дева
MARE = кобыла( белая, посвященная женскому божеству)
Деву должны звать МАРИЯ, МАРЬЯ, МАРИНА= морская
МОРЕ
СИНИЙ
"И в германских, и в кельтских легендах белые или серые лошади (которые являются молодыми белыми лошадями, белые лошади рождаются темными и светлеют постепенно) играют большую роль. Они переносят душу между нашей реальностью и другим миром. В частности белые (серые) кобылы упоминаются и в мифах и в фольклоре.
Само английское слово “nightmare" - кошмар (дословный перевод этого слова - ночная кобыла) произошло из веры в то, что кобылица увозит человеческую душу во время сна.
По-норвежски слово кошмар звучит как “Mareritt” - едущий на кобылице.
Mare - это женский дух из нижнего мира, который приходит ночью и сидит у спящего человека. Богиня весны также изображается как едущая на кобылице, лошади часто приносились в жертву… связь между лошадью, женской тайной и другими мирами очевидна… "
С лошадьми тесно связан Посейдон его возят гиппокампы.
Бронте, Стеропа- кобылы Гелиоса
Эфа - кобылица Агамемнона
Вяч. Вс. Иванов реконструирует женский мифологический образ, связанный с лошадью, микен. po-ti-ni-ja i-qe-ja
«Лошадиных» имен в мифологии и эпосе не менее девяноста
Великая КОБЫЛА(MARE) дарует жизнь и дарует смерть (МОР)
Кронос превратился в коня, от него Филира родила Хирона.
Деметра в облике кобылы родила от ставшего конём Посейдона Ариона и (или) Деспину.
Гиппа (она же Меланиппа или Окиронея). Дочь Хирона, превращенная в кобылу Артемидой и ставшая созвездием.
Облик кобылы принимала Местра.
По версии, Одиссей был превращён в коня и умер от старости.
Вскормлены кобылами:
Гиппофоонт вскормлен кобылицей.
Гиппота выкормила кобылица
Молоком коров и кобылиц вскормлена Гарпалика (дочь Гарпалика).
Камилла вскормлена кобылицей.
Приняли смерть от кобыл:
Кобылы Диомеда фракийца. Съели Абдера. Геракл бросил им на съедение хозяина.
Кони Ипполита разорвали его.
Кобылы сожрали Главка (сына Сисифа).
Кобылы съели Анфа (сына Автоноя) (см. Прочие).
Конь растерзал дочь Гиппомена, исторического архонта Афин.
Лимона растерзана кобылами за прелюбодеяние (см. Мифы Беотии).
Фракийца Ликурга растерзали кобылы.
Связана ли КОБЫЛА с КИБЕЛОЙ предстоит рассмотреть.
Деметра Эриния (Гневающаяся и мстящая) являлась в образе вороной кобылицы по ночам на перекрёстках дорог.
В этом образе с ней сочетался Посейдон, приняв образ жеребца.
Вообще Деметра являлась очень древним божеством.
Изначально это была Трёхликая богиня - Великая Мать Рея-Кибела или Ану.
Затем она разделилась на Деметру, Афродиту и Гекату (которая единственная сохранила в себе трёхликое изображение).
Кобыла была священным животным Великой Матери, ночная кобылица была ипостасью страстной любви и смертельной кары одновременно.
В сентябре проводились специальные празднества-мистерии в честь плодородия, где молодые девушки должны были бежать нагими ночью по дорогам до храма богини.
Мужчины увидевшие этот обряд подлежали немедленной смерти, а девушек назвали кобылицами и специально вплетали им в волосы конские хвосты.
Но гораздо раньше в храмах Великой матери существовали две касты жриц.
Жрицы дня - они носили красные одежды и жрицы ночи или как их называли ламии - они носили черную одежду.
Одежда жриц имела вид сети сплетённой из конских волос, облегающей тело как кольчуга.
В волосы жрицы дня вплетали рыжие конские волосы а ламии - чёрные. Жрицы дня имели более тонкую одежду-сеть, чем ламии. Ламии выходили из храма только по ночам.
#КОБЫЛА
#МОРЕ
#МАРИЯ
#МАРЬЯ
#МОР
#БОГОРОДИЦА
#ПОКРОВ
#КИБЕЛА
#ГИППОКАМП
(Зеленые купола храмов- посвящены Троице- не проверял лично)
Почему Покров Богородицы( Марии, Мории) синий?
Потому что это МОРЕ.
Богородица =Стелла марис= звезда морей=дева моря
Почему КОБЫЛУ зовут МАРЭ( MARE)?
Потому что это божественная МАТЬ всего живого, выходящая из МОРЯ.
Вот здесь есть довольно пошлая картинка, но очень популярная.
Почему она любима популосом - народом?
Потому что картинка объединяет в себе и визуализирует вещи, которые у нас веками в подсознании:
MARE = дева
MARE = кобыла( белая, посвященная женскому божеству)
Деву должны звать МАРИЯ, МАРЬЯ, МАРИНА= морская
МОРЕ
СИНИЙ
"И в германских, и в кельтских легендах белые или серые лошади (которые являются молодыми белыми лошадями, белые лошади рождаются темными и светлеют постепенно) играют большую роль. Они переносят душу между нашей реальностью и другим миром. В частности белые (серые) кобылы упоминаются и в мифах и в фольклоре.
Само английское слово “nightmare" - кошмар (дословный перевод этого слова - ночная кобыла) произошло из веры в то, что кобылица увозит человеческую душу во время сна.
По-норвежски слово кошмар звучит как “Mareritt” - едущий на кобылице.
Mare - это женский дух из нижнего мира, который приходит ночью и сидит у спящего человека. Богиня весны также изображается как едущая на кобылице, лошади часто приносились в жертву… связь между лошадью, женской тайной и другими мирами очевидна… "
С лошадьми тесно связан Посейдон его возят гиппокампы.
Бронте, Стеропа- кобылы Гелиоса
Эфа - кобылица Агамемнона
Вяч. Вс. Иванов реконструирует женский мифологический образ, связанный с лошадью, микен. po-ti-ni-ja i-qe-ja
«Лошадиных» имен в мифологии и эпосе не менее девяноста
Великая КОБЫЛА(MARE) дарует жизнь и дарует смерть (МОР)
Кронос превратился в коня, от него Филира родила Хирона.
Деметра в облике кобылы родила от ставшего конём Посейдона Ариона и (или) Деспину.
Гиппа (она же Меланиппа или Окиронея). Дочь Хирона, превращенная в кобылу Артемидой и ставшая созвездием.
Облик кобылы принимала Местра.
По версии, Одиссей был превращён в коня и умер от старости.
Вскормлены кобылами:
Гиппофоонт вскормлен кобылицей.
Гиппота выкормила кобылица
Молоком коров и кобылиц вскормлена Гарпалика (дочь Гарпалика).
Камилла вскормлена кобылицей.
Приняли смерть от кобыл:
Кобылы Диомеда фракийца. Съели Абдера. Геракл бросил им на съедение хозяина.
Кони Ипполита разорвали его.
Кобылы сожрали Главка (сына Сисифа).
Кобылы съели Анфа (сына Автоноя) (см. Прочие).
Конь растерзал дочь Гиппомена, исторического архонта Афин.
Лимона растерзана кобылами за прелюбодеяние (см. Мифы Беотии).
Фракийца Ликурга растерзали кобылы.
Связана ли КОБЫЛА с КИБЕЛОЙ предстоит рассмотреть.
Деметра Эриния (Гневающаяся и мстящая) являлась в образе вороной кобылицы по ночам на перекрёстках дорог.
В этом образе с ней сочетался Посейдон, приняв образ жеребца.
Вообще Деметра являлась очень древним божеством.
Изначально это была Трёхликая богиня - Великая Мать Рея-Кибела или Ану.
Затем она разделилась на Деметру, Афродиту и Гекату (которая единственная сохранила в себе трёхликое изображение).
Кобыла была священным животным Великой Матери, ночная кобылица была ипостасью страстной любви и смертельной кары одновременно.
В сентябре проводились специальные празднества-мистерии в честь плодородия, где молодые девушки должны были бежать нагими ночью по дорогам до храма богини.
Мужчины увидевшие этот обряд подлежали немедленной смерти, а девушек назвали кобылицами и специально вплетали им в волосы конские хвосты.
Но гораздо раньше в храмах Великой матери существовали две касты жриц.
Жрицы дня - они носили красные одежды и жрицы ночи или как их называли ламии - они носили черную одежду.
Одежда жриц имела вид сети сплетённой из конских волос, облегающей тело как кольчуга.
В волосы жрицы дня вплетали рыжие конские волосы а ламии - чёрные. Жрицы дня имели более тонкую одежду-сеть, чем ламии. Ламии выходили из храма только по ночам.
#КОБЫЛА
#МОРЕ
#МАРИЯ
#МАРЬЯ
#МОР
#БОГОРОДИЦА
#ПОКРОВ
#КИБЕЛА
#ГИППОКАМП