Что такое женская еврейская манипуляция. Наглядное пособие.
Многим повезло не быть объектом манипуляции жены.
Многие- на себе испытали.
Для тех, кто не испытал:
Что такое развернутая женская еврейская манипуляция - с вовлечением ее родственников, ваших родственников и родственников ваших родственников хорошо рассказал одессит Жванецкий, надо найти видео.
Или Паустовский писал про Одессу - не помню уже.
Ага!
- Приведите мне маму! - рыдала мадам Флакс.
- Мою добренькую старенькую маму. С Телеграфного переулка, дом пять!
И сестрицу Берту.
И тетю Софочку.
И моего умненького Боречку.
Пусть они судят его страшным судом!
И приведите мне его самого, этого негодяя, иначе я не знаю, что я с собой сделаю.
Она начинала кататься по полу, бить ногами и визжать.
Женщины охали, метались, поили ее валерьянкой, пока наконец не появлялась суровая тучная старуха с седыми усами - добренькая мама. Она кричала еще из передней громовым хриплым басом:
- Тихо мне! Что это за гармидор и цыганский базар! Вылейте на нее ведро холодной воды!
Мадам Флакс мгновенно затихала и только стонала тоненько, как раненая птица.
- Мне уже обрыдло, - гремела добренькая старенькая мама, - возиться с этой ненормальной дурой! Заткнись, припадочная! На кого ты похожа! На последнюю расхлыстанную Хиврю. Встань, умойся, и чтобы я больше не слышала от тебя ни одного слова, идиотка!
А через час или два во дворе, как раз под окном моей комнаты, собирался семейный суд. Приходили все, в том числе и сестрица Берта с маленьким умненьким Боречкой.
Было необъяснимо и мерзко, что визгливая семейная склока обязательно выносилась на люди, во двор, и обсуждалась при жадном любопытстве соседей.
Во двор вытаскивали круглый стол, покрытый вязаной скатертью, и расшатанные венские стулья. Все рассаживались на стульях вокруг стола. Один только Абраша сидел с убитым видом несколько в стороне, как подсудимый.
Суд начинался не сразу. Ждали раввина. Пока же все молчали, с укором поглядывая на Абрашу.
На суд Абраша всегда являлся в растерзанном виде - в рубашке без воротничка, подтяжках и расшнурованных ботинках. Может быть, он хотел вызвать этим жалость, а может быть, этот вид выражал, по мнению Абраши, раскаяние и заменял древний обычай посыпать голову пеплом.
Потом приходил добродушный старый раввин, сморкался на весь двор, садился в мягкое кресло, долго вытирал клетчатым платком бороду, говорил: "Опять начинаются фигли-мигли", - и происходило разбирательство. Велось оно по-еврейски, но это обстоятельство нисколько не мешало многочисленным русским зрителям переживать все перипетии семейной драмы.
Все кончалось примирением. Раввина уводили угощать в квартиру, и на некоторое время устанавливалась тишина.
КОНСТАНТИН ПАУСТОВСКИЙ - ТОМ 4. ПОВЕСТЬ О ЖИЗНИ. КНИГИ 1-3
Но вот тут гордость хозяйки- Многодневная Изматывающая Манипуляция с кодовым названием "Изя не дает денег".
Редкостный бриллиант.
Многие- на себе испытали.
Для тех, кто не испытал:
Что такое развернутая женская еврейская манипуляция - с вовлечением ее родственников, ваших родственников и родственников ваших родственников хорошо рассказал одессит Жванецкий, надо найти видео.
Или Паустовский писал про Одессу - не помню уже.
Ага!
- Приведите мне маму! - рыдала мадам Флакс.
- Мою добренькую старенькую маму. С Телеграфного переулка, дом пять!
И сестрицу Берту.
И тетю Софочку.
И моего умненького Боречку.
Пусть они судят его страшным судом!
И приведите мне его самого, этого негодяя, иначе я не знаю, что я с собой сделаю.
Она начинала кататься по полу, бить ногами и визжать.
Женщины охали, метались, поили ее валерьянкой, пока наконец не появлялась суровая тучная старуха с седыми усами - добренькая мама. Она кричала еще из передней громовым хриплым басом:
- Тихо мне! Что это за гармидор и цыганский базар! Вылейте на нее ведро холодной воды!
Мадам Флакс мгновенно затихала и только стонала тоненько, как раненая птица.
- Мне уже обрыдло, - гремела добренькая старенькая мама, - возиться с этой ненормальной дурой! Заткнись, припадочная! На кого ты похожа! На последнюю расхлыстанную Хиврю. Встань, умойся, и чтобы я больше не слышала от тебя ни одного слова, идиотка!
А через час или два во дворе, как раз под окном моей комнаты, собирался семейный суд. Приходили все, в том числе и сестрица Берта с маленьким умненьким Боречкой.
Было необъяснимо и мерзко, что визгливая семейная склока обязательно выносилась на люди, во двор, и обсуждалась при жадном любопытстве соседей.
Во двор вытаскивали круглый стол, покрытый вязаной скатертью, и расшатанные венские стулья. Все рассаживались на стульях вокруг стола. Один только Абраша сидел с убитым видом несколько в стороне, как подсудимый.
Суд начинался не сразу. Ждали раввина. Пока же все молчали, с укором поглядывая на Абрашу.
На суд Абраша всегда являлся в растерзанном виде - в рубашке без воротничка, подтяжках и расшнурованных ботинках. Может быть, он хотел вызвать этим жалость, а может быть, этот вид выражал, по мнению Абраши, раскаяние и заменял древний обычай посыпать голову пеплом.
Потом приходил добродушный старый раввин, сморкался на весь двор, садился в мягкое кресло, долго вытирал клетчатым платком бороду, говорил: "Опять начинаются фигли-мигли", - и происходило разбирательство. Велось оно по-еврейски, но это обстоятельство нисколько не мешало многочисленным русским зрителям переживать все перипетии семейной драмы.
Все кончалось примирением. Раввина уводили угощать в квартиру, и на некоторое время устанавливалась тишина.
КОНСТАНТИН ПАУСТОВСКИЙ - ТОМ 4. ПОВЕСТЬ О ЖИЗНИ. КНИГИ 1-3
Но вот тут гордость хозяйки- Многодневная Изматывающая Манипуляция с кодовым названием "Изя не дает денег".
Редкостный бриллиант.