Пунктир Филарета. Как русские царем поляка Владислава избрали.
не связный текст, просто выжимки из разных мест
и все время надо помнить, что сума переметная "Филарет" будет отчищаться от грязи и обеляться всеми возможными способами,
потому что это один из краеугольных камней "истории Романовых" и лже-истории России, которую они зачистили и переписали под себя.
----
«Между тем события развивались стремительно.
Недавно еще „власти“ подписывали грамоту об „истинности“ царя, посылаемую в Польшу, и вот уже Филарет 1 июня 1606 г. принимает участие в коронации нового избранника - Василия Шуйского.
Как известно, судьба престола была решена в узком кругу московской знати, но Филарет должен был входить в этот круг.
При венчании нового царя он вместе с Крутицким митрополитом нес крест, скипетр и „яблоко“ (державу).
С ноября 1606 г. он в Ростове.
Но на занятия делами церковными времени оставалось мало, хотя он успел кое-что сделать, например учредить пост архимандрита в ростовском Борисоглебском монастыре.
Убитый Дмитрий как бы мстил Филарету за отречение от него.
Его призрак, Лжедмитрий II, „Вор“, уже осадивший Москву, двигался теперь к Ростову.
Нужно было собирать „даточных людей“ с монастырей, поместий и вотчин.
Осенью 1608 г. город готовился к осаде.
В конце октября „Вор“ выслал „похвальную грамоту“ суздальцам во главе с архиепископом Галактионом „за верность и усердие“.
Приходит к нему и челобитная ярославцев с повинной, подписанная архимандритом Спасского и игуменом Толгского монастырей.
Крест „Вору“ целуют в Переяславле.
Это был тот момент, когда „грады все Московского государства от Москвы отступиша“.
В октябре 1608 г. пал Ростов.
Митрополит Филарет( уже трижды клятвопреступник), „адамант крепкий“ („адамант“ - алмаз. - В. Б.), как сообщает летописец, призывал „стати против… злодеев“, убеждая жителей:
„Аще мы и побиени будем от Бога венца восприимем мученическая“.
Горожане хотели отойти в верный еще тогда царю Ярославль.
Филарет, однако, противился: „Аще будет и многие муки претерплю, дому Пречистые Богородицы и Ростовских чудотворцев не покину“.
Очевидно, именно в результате этой проповеди многие не успели бежать из города и были убиты.
Оставшиеся в живых вместе с Филаретом заперлись в церкви, где и были захвачены.
С Филарета сорвали святительские ризы, дали взамен „худые“ и под стражей отправили к „Вору“ в Тушино».
В. Г. Вовина отмечает причину перехода «крепкого адаманта» к Лжедмитрию II(клятвопреступление номер сотое уже, наверное)
«Поляки, стоявшие за ним (Лжедмитрием II) и помнившие судьбу Отрепьева, понимали, что теперь необходимо больше привлекать русскую знать на свою сторону. „Дмитрий Иванович“ контролировал уже значительную территорию.
Но власть светская не мыслилась без освящения духовной.
Надежды на то, что Гермоген в Москве признает „Вора“, не было.
Значит, патриарха нужно было „сделать“ нового.
И уж на этот раз он должен быть лицом значительным, а не авантюристом вроде Игнатия.
Пленение Филарета стало в этом смысле редкой удачей.
Именно поэтому в Тушине его встретили с подобающими почестями.
В ноябре он уже подписывает от своего имени грамоты как „нареченный патриарх Московский и всея Русии“.
В сделке Филарета с „Тушинским вором“ уже налицо в большей мере политический расчет, чем в его службе первому самозванцу.
(ахаха!)
Там он был лишь невольным участником событий( предав кого только смог).
Здесь - в значительной степени активным действующим лицом.
Он исхитрился при этом пользоваться доверием Лжедмитрия и поляков и одновременно сохранить репутацию в Москве, где жила семья.
Судя по посланиям Гермогена, в столице на Филарета смотрели исключительно как на невольного пленника
( вот что значит правильный пиар!)
«Когда в декабре 1609 г. в Тушино прибыли послы от Сигизмунда III, осадившего Смоленск, Филарет, очевидно, сразу понял, что судьба посылает ему шанс вырваться из „таборов“, начавших уже распадаться.
Именно тогда впервые и всплыла кандидатура польского королевича Владислава, сына Сигизмунда III,
как возможного претендента на русский престол, с воцарением которого могли бы утихнуть все раздоры.
Обязательным условием с самого начала было крещение королевича по православному обряду, так как все помнили, как Лжедмитрий I ввел в Успенский собор Марину Мнишек без крещения, а лишь совершив обряд миропомазания.
Но события тогда развивались быстрее чьих бы то ни было планов.
В мае 1610 г., когда Тушинский лагерь распался, поляки захватили Филарета с собой в Иосифо-Волоколамский монастырь.
Но по дороге он был „отполонен“ (т. е. освобожден из плена) царскими воеводами.
И снова Москва.
Теперь уже не осажденная, а полная ликования по случаю побед над „Вором“ князя Михаила Скопина-Шуйского.
Но вот уже и князь мертв, и царские войска в июне вновь разбиты под Клушином.
Обвинения летят на „несчастливого“ царя Василия, горестное его правление подходит к концу.
17 июля Василий Шуйский с царицей насильно пострижены.
Поляки в это время стояли уже в семи верстах от столицы.
А 7 августа в Москве на престол был избран королевич Владислав,
находившийся еще в Польше. 17 августа „власти“ заключили договор с польским гетманом Жолкевским, и его гарнизон вошел в Кремль.
А король Сигизмунд еще осенью 1609 г. перешел границу и осадил Смоленск. Воевода М. Б. Шеин отказался сдать город.
В сентябре 1610 г. под Смоленск к королю выезжает посольство во главе с Филаретом, вновь Ростовским митрополитом, и боярином князем В. В. Голицыным.
Послы везут инструкции, состоящие из десяти пунктов.
Главное: тут же, не мешкая, в Смоленске, перекрестить королевича. Это должен был сделать Филарет.
Поляки, уже хозяйничавшие тогда в столице, не случайно стремились изгнать оттуда Ростовского митрополита и Голицына.
Дело в том, что и Михаил Романов, сын Филарета, и Голицын уже тогда считались реальными претендентами на трон и соперниками Владислава.
Правда, пока еще жила уверенность, что только восшествие на престол „прирожденного государя“ положит конец войне.
Голицына обвиняли в том, что он по дороге в Смоленск ссылался с „Вором“ и вообще имел с Филаретом договоренность действовать во вред королевичу и Сигизмунду.
Но доводы, приводимые сторонниками этой точки зрения, ненадежны.
Король встретил послов с почестями, однако положение их было неопределенным.
Сигизмунд, как известно, потребовал целовать крест и сыну, и себе самому.
Бояре в Москве решили подчиниться.
30 октября Жолкевский привез под Смоленск бывшего царя Василия Шуйского с братьями.
Поляки хозяйничали в Кремле.
Казалось, все развивается по ставшей уже привычной схеме.
Вот-вот Шеин откроет королю ворота Смоленска, москвичи же поцелуют крест на верность Сигизмунду, и тот торжественно въедет в Кремль. Но именно в этот момент подчистили историю. Бояре признали королевича Владислава -русским царем.
А дальше пришлось латать и вымарывать.
произошло нечто необычное. Дело в том, что под Смоленском перед нами как будто предстал другой, новый Филарет. Вернее, именно там мы и видим настоящего Филарета, тогда как до этого все еще жил и действовал Федор Никитич Романов». Это тонкое психологическое наблюдение исследовательницы подтверждается и ходом дальнейших событий. «Король прежде всего потребовал сдачи Смоленска, - продолжает В. Г. Вовина. - Тут-то, по сообщению летописца, Филарет и показал „первое крепкое стоятельство“, ответив Сигизмунду: „Как будет сын твой на Московском государстве и все Московское государство будет под сыном твоим, не токмо Смоленск, тебе, государю, не достоит стояти под вотчиною сына своего“. Такую же позицию занял и Голицын. Переговоры зашли в тупик, и послам стала „деяться“ великая „теснота“. Тут как раз ситуация в стране изменилась не в пользу поляков. В марте 1611 г. к Москве подошли отряды казаков и ополченцев. Теперь уже польский гарнизон оказался осажденным в Кремле».
И получилось, что Филарет, точно почувствовавший изменение в общей обстановке, сделал правильный окончательный выбор.
----
Плохо известн ,обстоятельства, сопровождавшие Филарета и его спутников в Мальборке и других городах и замках Польши.
«Между тем слух о „мучениях“ послов под Смоленском распространился по стране.
Тем важнее было для Сигизмунда задержать их как заложников.
И после падения Смоленска все знатные русские, содержавшиеся в королевском лагере, были отправлены в Польшу.
Путь их лежал через Минск и Вильно под Львов, в Каменку, имение гетмана Жолкевского.
Шуйских повезли затем на Варшавский сейм.
Сигизмунд готовил торжество по случаю своей победы: бывший царь, его брат, возможно, также Шеин и другие проехали вслед за польскими войсками, входившими в столицу. Филарета и Голицына оставили в Каменке.
Очевидно, законность их плена все же вызывала сомнения, и, кроме того, не было уверенности в том, что эти „крепкие адаманты“ будут вести себя соответственно „сценарию“ королевского триумфа.
Так или иначе, но в Варшаву их вывезли только в январе 1612 года.
Тогда же всех „московитов“ разлучили уже надолго.
Шуйские отправились в Гостынский замок, Шеина определили в Ружаны, родовое имение Л. Сапеги в Новогрудском воеводстве.
А Филарета и Голицына отправили в Мальборк, бывшую столицу Тевтонского ордена.
Филарета поместили там в замок.
Трудно представить себе что-нибудь более странное, чем фигура русского митрополита в цитадели Мальборка или поднимающегося на стены, откуда можно было наблюдать за течением Ногата, омывавшего замок с запада.
Плен, очевидно, не был тяжел для Филарета физически.
Во-первых, он не был одинок: его сопровождала свита.
Несмотря на то, что в Мальборке имелись и сырые, темные казематы, все же послов содержали в одном из тех помещений, которые предназначались обычно для гостей замка.
Правда, бывшие покои великого магистра ордена сохранялись для короля, и в этой части замка узников не селили; предполагают, что русские пленники занимали помещения во внешнем дворе замка, где ранее жил великий комтур.
По сообщениям из разных источников, содержание их было весьма богатое.
По свидетельству иностранцев, Запад оказал определенное влияние, побуждал к заимствованию у поляков.
-https://knigi.link/russia-history/jizn-filareta-polskom-10033.html
https://knigi.link/russia-history/korolevich-vladislav-getman-jolkevskiy-10034.html
https://knigi.link/russia-history/votsarenie-10026.html
и все время надо помнить, что сума переметная "Филарет" будет отчищаться от грязи и обеляться всеми возможными способами,
потому что это один из краеугольных камней "истории Романовых" и лже-истории России, которую они зачистили и переписали под себя.
----
«Между тем события развивались стремительно.
Недавно еще „власти“ подписывали грамоту об „истинности“ царя, посылаемую в Польшу, и вот уже Филарет 1 июня 1606 г. принимает участие в коронации нового избранника - Василия Шуйского.
Как известно, судьба престола была решена в узком кругу московской знати, но Филарет должен был входить в этот круг.
При венчании нового царя он вместе с Крутицким митрополитом нес крест, скипетр и „яблоко“ (державу).
С ноября 1606 г. он в Ростове.
Но на занятия делами церковными времени оставалось мало, хотя он успел кое-что сделать, например учредить пост архимандрита в ростовском Борисоглебском монастыре.
Убитый Дмитрий как бы мстил Филарету за отречение от него.
Его призрак, Лжедмитрий II, „Вор“, уже осадивший Москву, двигался теперь к Ростову.
Нужно было собирать „даточных людей“ с монастырей, поместий и вотчин.
Осенью 1608 г. город готовился к осаде.
В конце октября „Вор“ выслал „похвальную грамоту“ суздальцам во главе с архиепископом Галактионом „за верность и усердие“.
Приходит к нему и челобитная ярославцев с повинной, подписанная архимандритом Спасского и игуменом Толгского монастырей.
Крест „Вору“ целуют в Переяславле.
Это был тот момент, когда „грады все Московского государства от Москвы отступиша“.
В октябре 1608 г. пал Ростов.
Митрополит Филарет( уже трижды клятвопреступник), „адамант крепкий“ („адамант“ - алмаз. - В. Б.), как сообщает летописец, призывал „стати против… злодеев“, убеждая жителей:
„Аще мы и побиени будем от Бога венца восприимем мученическая“.
Горожане хотели отойти в верный еще тогда царю Ярославль.
Филарет, однако, противился: „Аще будет и многие муки претерплю, дому Пречистые Богородицы и Ростовских чудотворцев не покину“.
Очевидно, именно в результате этой проповеди многие не успели бежать из города и были убиты.
Оставшиеся в живых вместе с Филаретом заперлись в церкви, где и были захвачены.
С Филарета сорвали святительские ризы, дали взамен „худые“ и под стражей отправили к „Вору“ в Тушино».
В. Г. Вовина отмечает причину перехода «крепкого адаманта» к Лжедмитрию II(клятвопреступление номер сотое уже, наверное)
«Поляки, стоявшие за ним (Лжедмитрием II) и помнившие судьбу Отрепьева, понимали, что теперь необходимо больше привлекать русскую знать на свою сторону. „Дмитрий Иванович“ контролировал уже значительную территорию.
Но власть светская не мыслилась без освящения духовной.
Надежды на то, что Гермоген в Москве признает „Вора“, не было.
Значит, патриарха нужно было „сделать“ нового.
И уж на этот раз он должен быть лицом значительным, а не авантюристом вроде Игнатия.
Пленение Филарета стало в этом смысле редкой удачей.
Именно поэтому в Тушине его встретили с подобающими почестями.
В ноябре он уже подписывает от своего имени грамоты как „нареченный патриарх Московский и всея Русии“.
В сделке Филарета с „Тушинским вором“ уже налицо в большей мере политический расчет, чем в его службе первому самозванцу.
(ахаха!)
Там он был лишь невольным участником событий( предав кого только смог).
Здесь - в значительной степени активным действующим лицом.
Он исхитрился при этом пользоваться доверием Лжедмитрия и поляков и одновременно сохранить репутацию в Москве, где жила семья.
Судя по посланиям Гермогена, в столице на Филарета смотрели исключительно как на невольного пленника
( вот что значит правильный пиар!)
«Когда в декабре 1609 г. в Тушино прибыли послы от Сигизмунда III, осадившего Смоленск, Филарет, очевидно, сразу понял, что судьба посылает ему шанс вырваться из „таборов“, начавших уже распадаться.
Именно тогда впервые и всплыла кандидатура польского королевича Владислава, сына Сигизмунда III,
как возможного претендента на русский престол, с воцарением которого могли бы утихнуть все раздоры.
Обязательным условием с самого начала было крещение королевича по православному обряду, так как все помнили, как Лжедмитрий I ввел в Успенский собор Марину Мнишек без крещения, а лишь совершив обряд миропомазания.
Но события тогда развивались быстрее чьих бы то ни было планов.
В мае 1610 г., когда Тушинский лагерь распался, поляки захватили Филарета с собой в Иосифо-Волоколамский монастырь.
Но по дороге он был „отполонен“ (т. е. освобожден из плена) царскими воеводами.
И снова Москва.
Теперь уже не осажденная, а полная ликования по случаю побед над „Вором“ князя Михаила Скопина-Шуйского.
Но вот уже и князь мертв, и царские войска в июне вновь разбиты под Клушином.
Обвинения летят на „несчастливого“ царя Василия, горестное его правление подходит к концу.
17 июля Василий Шуйский с царицей насильно пострижены.
Поляки в это время стояли уже в семи верстах от столицы.
А 7 августа в Москве на престол был избран королевич Владислав,
находившийся еще в Польше. 17 августа „власти“ заключили договор с польским гетманом Жолкевским, и его гарнизон вошел в Кремль.
А король Сигизмунд еще осенью 1609 г. перешел границу и осадил Смоленск. Воевода М. Б. Шеин отказался сдать город.
В сентябре 1610 г. под Смоленск к королю выезжает посольство во главе с Филаретом, вновь Ростовским митрополитом, и боярином князем В. В. Голицыным.
Послы везут инструкции, состоящие из десяти пунктов.
Главное: тут же, не мешкая, в Смоленске, перекрестить королевича. Это должен был сделать Филарет.
Поляки, уже хозяйничавшие тогда в столице, не случайно стремились изгнать оттуда Ростовского митрополита и Голицына.
Дело в том, что и Михаил Романов, сын Филарета, и Голицын уже тогда считались реальными претендентами на трон и соперниками Владислава.
Правда, пока еще жила уверенность, что только восшествие на престол „прирожденного государя“ положит конец войне.
Голицына обвиняли в том, что он по дороге в Смоленск ссылался с „Вором“ и вообще имел с Филаретом договоренность действовать во вред королевичу и Сигизмунду.
Но доводы, приводимые сторонниками этой точки зрения, ненадежны.
Король встретил послов с почестями, однако положение их было неопределенным.
Сигизмунд, как известно, потребовал целовать крест и сыну, и себе самому.
Бояре в Москве решили подчиниться.
30 октября Жолкевский привез под Смоленск бывшего царя Василия Шуйского с братьями.
Поляки хозяйничали в Кремле.
Казалось, все развивается по ставшей уже привычной схеме.
Вот-вот Шеин откроет королю ворота Смоленска, москвичи же поцелуют крест на верность Сигизмунду, и тот торжественно въедет в Кремль. Но именно в этот момент подчистили историю. Бояре признали королевича Владислава -русским царем.
А дальше пришлось латать и вымарывать.
произошло нечто необычное. Дело в том, что под Смоленском перед нами как будто предстал другой, новый Филарет. Вернее, именно там мы и видим настоящего Филарета, тогда как до этого все еще жил и действовал Федор Никитич Романов». Это тонкое психологическое наблюдение исследовательницы подтверждается и ходом дальнейших событий. «Король прежде всего потребовал сдачи Смоленска, - продолжает В. Г. Вовина. - Тут-то, по сообщению летописца, Филарет и показал „первое крепкое стоятельство“, ответив Сигизмунду: „Как будет сын твой на Московском государстве и все Московское государство будет под сыном твоим, не токмо Смоленск, тебе, государю, не достоит стояти под вотчиною сына своего“. Такую же позицию занял и Голицын. Переговоры зашли в тупик, и послам стала „деяться“ великая „теснота“. Тут как раз ситуация в стране изменилась не в пользу поляков. В марте 1611 г. к Москве подошли отряды казаков и ополченцев. Теперь уже польский гарнизон оказался осажденным в Кремле».
И получилось, что Филарет, точно почувствовавший изменение в общей обстановке, сделал правильный окончательный выбор.
----
Плохо известн ,обстоятельства, сопровождавшие Филарета и его спутников в Мальборке и других городах и замках Польши.
«Между тем слух о „мучениях“ послов под Смоленском распространился по стране.
Тем важнее было для Сигизмунда задержать их как заложников.
И после падения Смоленска все знатные русские, содержавшиеся в королевском лагере, были отправлены в Польшу.
Путь их лежал через Минск и Вильно под Львов, в Каменку, имение гетмана Жолкевского.
Шуйских повезли затем на Варшавский сейм.
Сигизмунд готовил торжество по случаю своей победы: бывший царь, его брат, возможно, также Шеин и другие проехали вслед за польскими войсками, входившими в столицу. Филарета и Голицына оставили в Каменке.
Очевидно, законность их плена все же вызывала сомнения, и, кроме того, не было уверенности в том, что эти „крепкие адаманты“ будут вести себя соответственно „сценарию“ королевского триумфа.
Так или иначе, но в Варшаву их вывезли только в январе 1612 года.
Тогда же всех „московитов“ разлучили уже надолго.
Шуйские отправились в Гостынский замок, Шеина определили в Ружаны, родовое имение Л. Сапеги в Новогрудском воеводстве.
А Филарета и Голицына отправили в Мальборк, бывшую столицу Тевтонского ордена.
Филарета поместили там в замок.
Трудно представить себе что-нибудь более странное, чем фигура русского митрополита в цитадели Мальборка или поднимающегося на стены, откуда можно было наблюдать за течением Ногата, омывавшего замок с запада.
Плен, очевидно, не был тяжел для Филарета физически.
Во-первых, он не был одинок: его сопровождала свита.
Несмотря на то, что в Мальборке имелись и сырые, темные казематы, все же послов содержали в одном из тех помещений, которые предназначались обычно для гостей замка.
Правда, бывшие покои великого магистра ордена сохранялись для короля, и в этой части замка узников не селили; предполагают, что русские пленники занимали помещения во внешнем дворе замка, где ранее жил великий комтур.
По сообщениям из разных источников, содержание их было весьма богатое.
По свидетельству иностранцев, Запад оказал определенное влияние, побуждал к заимствованию у поляков.
-https://knigi.link/russia-history/jizn-filareta-polskom-10033.html
https://knigi.link/russia-history/korolevich-vladislav-getman-jolkevskiy-10034.html
https://knigi.link/russia-history/votsarenie-10026.html