ПР №131 Меж двух антиподов
В №128 Дмитрий Иванович Писарев (весьма мною ценимый, если что) определен как "двойник и антипод Евгения Онегина, его яростный обличитель и, естественно, симпатизант Евгения Базарова".Ну, что антипод (и хулитель заодно) - понятно, а вот "двойник" может показаться странным - но если вдуматься, то дело предстает несколько иначе.
Действительно, чтО вызывает у Писарева в отношении Евгения Онегина не только резкое осуждение, но и язвительные насмешки ("ну, не шут ли он гороховый?"). Это не столько сам по себе характер Онегина, сколько его образ жизни.Да, Евгений - эгоист, причем беспредельный, но Писарев осуждает не так саму эту черту, как претензии обосновать ее некими высокими соображениями и рассуждениями, ссылками на "характер века" и т.п.Более всего Писареву не нравится именно эта, в сущности, интеллектуальная трусость - вежливо называемая "непоследовательностью" - "К чему напрасно спорить с веком? Обычай деспот меж людей".Ну, и, конечно, лень - "колоссальная праздность" по выражению Писарева, ехидно напоминающего "прописи единогласно утверждают, что праздность - мать всех пороков".Ясно, что безусловному поклоннику Евгения Базарова эгоизм, коль скоро он не ломает судьбы других людей, довольно безразличен, а вот безграничная лень сама по себе антипатична (недостойна человека как мыслящего существа), а как причина неизбежного паразитизма - вообще отвратительна.
Однако измени Евгений Онегин свое поведение - а для этого достаточно лишиться крепостных, что и произошло с господами дворянами (включая сильно этим огорченного поэта Афанасия Фета и его совсем непоэтических соседей) через 40 лет после рокового поединка - и, может статься, он нашел бы общий предмет для разговора не только с Владимиром Ленским ("судьба и жизнь"), но и с Дмитрием Писаревым (и его alter ego Евгением Базаровым).Помимо уже отмеченной черты ("резкий охлажденный ум") взаимопониманию способствовало бы полное отсутствие у обоих (точнее, всех трех) поэтического чувства - черта немаловажная в блаженном XIX веке.
Действительно, чтО вызывает у Писарева в отношении Евгения Онегина не только резкое осуждение, но и язвительные насмешки ("ну, не шут ли он гороховый?"). Это не столько сам по себе характер Онегина, сколько его образ жизни.Да, Евгений - эгоист, причем беспредельный, но Писарев осуждает не так саму эту черту, как претензии обосновать ее некими высокими соображениями и рассуждениями, ссылками на "характер века" и т.п.Более всего Писареву не нравится именно эта, в сущности, интеллектуальная трусость - вежливо называемая "непоследовательностью" - "К чему напрасно спорить с веком? Обычай деспот меж людей".Ну, и, конечно, лень - "колоссальная праздность" по выражению Писарева, ехидно напоминающего "прописи единогласно утверждают, что праздность - мать всех пороков".Ясно, что безусловному поклоннику Евгения Базарова эгоизм, коль скоро он не ломает судьбы других людей, довольно безразличен, а вот безграничная лень сама по себе антипатична (недостойна человека как мыслящего существа), а как причина неизбежного паразитизма - вообще отвратительна.
Однако измени Евгений Онегин свое поведение - а для этого достаточно лишиться крепостных, что и произошло с господами дворянами (включая сильно этим огорченного поэта Афанасия Фета и его совсем непоэтических соседей) через 40 лет после рокового поединка - и, может статься, он нашел бы общий предмет для разговора не только с Владимиром Ленским ("судьба и жизнь"), но и с Дмитрием Писаревым (и его alter ego Евгением Базаровым).Помимо уже отмеченной черты ("резкий охлажденный ум") взаимопониманию способствовало бы полное отсутствие у обоих (точнее, всех трех) поэтического чувства - черта немаловажная в блаженном XIX веке.