Кафедральный собор в Солсбери - 1
Откладывала описание кафедралов, как могла. Уж больно это долго и муторно. А в случае данного собора, ещё и довольно неблагодарный труд. Дело в том, что он славен именно одной своей чертой - шпилем высотой в 123 метра. Он также смотрится отлично среди зелени, и двор у него впечатляюще огромный. И это всё, собственно. Фотографии будут тут, кстати, сетевые по большей части, потому я не в восторге от качества своих собственных.
Внутри он выглядит как-то неприкаянно. Видно, что помещение очень старое, но красоты там нет. Когда подходишь ближе, то красота отсутствует и внешне. При этом, собор во время Второй мировой не бомбили. Как несколько невнятно объяснил гид, при соборе имеется очень большая галерея во внутреннем дворе. Такие галереи обычно ассоциировались с монастырями, хотя в Солсбери монастыря никогда не было, а гитлеровцы монастыри не бомбили. Вообще-то, ещё как бомбили! Но действительно не Солсбери.
В любом случае, в истории этого кафедрала кое-что интересное найдется. Например, он стоит не там, где должен был стоять. Изначально, по приказу Завоевателя, и кафедрал, и крепость с королевским замком заложили в местечке Олд Сарум. И это было именно укрепление в первую очередь, окруженное надежными стенами. Но и епископ Герман, который хотел физически находиться в обжитом уже Рамсбери, но которому архиепископ Ланфранк попросту приказал расположиться в Сарсбери, и главный шериф Вилтшира Эдвард находили это соседство совершенно невыносимым. Как горевал Питер Блуасский, "ковчег Господень заключили в храм Ваала". Ну, сами понимаете - солдаты, когда не воюют, жизнь ведут более чем расслабленную, что никак не может понравиться священникам, вынужденым всё это обозревать изо дня в день.
Герман был из Лотарингии, так что не совсем понятно, как он заблудился в Англию Эдварда Исповедника. Предполагают, что через датскую ветвь королевской семьи (он начинал карьеру именно в Дании)
Ну хорошо, если честно, то прелатов той эпохи трудно было чем-то смутить, если только они не укрывались за право сана почувствовать себя смущенными. На самом деле, они просто не могли разобраться, где там у них чья юрисдикция в городе, и кто главнее. Шериф по статусу мог и быть поменьше епископа, но реальной власти у него было больше. Особенно у главного шерифа и бывшего судьи при Исповеднике. А ведь на том же пятачке был и замок с гарнизоном, подчиняющимся кастеллану, которым, как предполагают, был тот же Эдвард. Не без того, что имела место быть некоторая борьба амбиций, но по большей части властям докучали именно бюрократические тонкости и налогообложение.
По этому Эдварду из Солсбери толком известно мало, только его владения точно перечислены в Domesday Book, которую в Солсбери и составляли. Факт, что он держал маноры от короля, что делало его бароном. Ну и есть некоторые выкладки, отсылающие его происхождение к графам Эврё, но - судите сами, а как по мне, так очень притянуто за уши: https://carmasworld.wordpress.com/2013/09/03/project-hartley-mauditt-edward-of-salisbury/
Само укрепление именовалось Саресбери/Сарсбери, и располагалось на изрядном возвышении, дающем прекрасный обзор окрестностей. Тем не менее, этот плюс имел свой серьезный минус: там всегда дул и дует сильный ветер. А поскольку погоды в XI веке стояли гораздо более холодные, чем сейчас, нервы обитателей Саресбери вечно были на пределе. Тот собор был небольшим, по меркам времени - всего 56 метров в длину.
Модель старого кафедрального собора в Олд Сарум
Епископ Герман, заложивший храм, был когда-то капелланом ещё Эдварда Исповедника, но чем-то навлек на себя неприязнь практически всесильного Харольда Годвинсона. Самое обидное, что дело могло бы и не в самом Германе, а просто в том, что король самостийно попытался выдвинуть его на более хлебное место, в богатый приход. Ну, через три дня королю пришлось своего прелата задвигать обратно. тот, правда, не поленился съездить в Рим и привезти оттуда пару неласковых слов Годвинсону, который оставил его после этого в покое.
Епископ Герман умер через три года после того, как собор был в укреплении заложен, так что доводил его до ума и выбирал служителей уже следующий епископ - св. Осмунд, сын сводной сестры Завоевателя, Изабеллы, и графа Генри из Сее.
Епископ Осмунд был чрезвычайно эффективным человеком. А учитывая, что до своего назначения в Солсбери он исполнял должность канцлера королевства целых восемь лет, то и авторитет у него был выше среднего. Собор в Олд Сарум был освящен уже в 1092 году, и Осмундом были назначены настоятель, заместитель настоятеля, управляющий, казначей, регент церковного хора и где-то 32 канонника. Канонники были людьми, принадлежащими к белому духовенству, что в те времена было, скорее всего, ближе к мирянам с профильным образованием. Осмунд подбирал канонников по двум критериям: музыкальное образование и обучаемость как страсть обучаемого. По сути, это были и администраторы, работающие с приходскими священниками и прихожанами, и профи, создающие литургии. Ими был создан ритуал "Sarum Use", например.
Осмунд понимал важность местных музыкальных традиций, смеси кельтских, англосаксонских и римских служб, но в принципе старался их максимально возможно унифицировать с традициями, принятыми в Нормандии. Поэтому "Sarum Use" - это, по сути, руанский ритуал с вкраплениями местных традиционных служб.
Умер св. Осмунд в декабре 1099 года, и после этого должность епископа оставалась вакантной целых восемь лет.
Внутри он выглядит как-то неприкаянно. Видно, что помещение очень старое, но красоты там нет. Когда подходишь ближе, то красота отсутствует и внешне. При этом, собор во время Второй мировой не бомбили. Как несколько невнятно объяснил гид, при соборе имеется очень большая галерея во внутреннем дворе. Такие галереи обычно ассоциировались с монастырями, хотя в Солсбери монастыря никогда не было, а гитлеровцы монастыри не бомбили. Вообще-то, ещё как бомбили! Но действительно не Солсбери.
В любом случае, в истории этого кафедрала кое-что интересное найдется. Например, он стоит не там, где должен был стоять. Изначально, по приказу Завоевателя, и кафедрал, и крепость с королевским замком заложили в местечке Олд Сарум. И это было именно укрепление в первую очередь, окруженное надежными стенами. Но и епископ Герман, который хотел физически находиться в обжитом уже Рамсбери, но которому архиепископ Ланфранк попросту приказал расположиться в Сарсбери, и главный шериф Вилтшира Эдвард находили это соседство совершенно невыносимым. Как горевал Питер Блуасский, "ковчег Господень заключили в храм Ваала". Ну, сами понимаете - солдаты, когда не воюют, жизнь ведут более чем расслабленную, что никак не может понравиться священникам, вынужденым всё это обозревать изо дня в день.
Герман был из Лотарингии, так что не совсем понятно, как он заблудился в Англию Эдварда Исповедника. Предполагают, что через датскую ветвь королевской семьи (он начинал карьеру именно в Дании)
Ну хорошо, если честно, то прелатов той эпохи трудно было чем-то смутить, если только они не укрывались за право сана почувствовать себя смущенными. На самом деле, они просто не могли разобраться, где там у них чья юрисдикция в городе, и кто главнее. Шериф по статусу мог и быть поменьше епископа, но реальной власти у него было больше. Особенно у главного шерифа и бывшего судьи при Исповеднике. А ведь на том же пятачке был и замок с гарнизоном, подчиняющимся кастеллану, которым, как предполагают, был тот же Эдвард. Не без того, что имела место быть некоторая борьба амбиций, но по большей части властям докучали именно бюрократические тонкости и налогообложение.
По этому Эдварду из Солсбери толком известно мало, только его владения точно перечислены в Domesday Book, которую в Солсбери и составляли. Факт, что он держал маноры от короля, что делало его бароном. Ну и есть некоторые выкладки, отсылающие его происхождение к графам Эврё, но - судите сами, а как по мне, так очень притянуто за уши: https://carmasworld.wordpress.com/2013/09/03/project-hartley-mauditt-edward-of-salisbury/
Само укрепление именовалось Саресбери/Сарсбери, и располагалось на изрядном возвышении, дающем прекрасный обзор окрестностей. Тем не менее, этот плюс имел свой серьезный минус: там всегда дул и дует сильный ветер. А поскольку погоды в XI веке стояли гораздо более холодные, чем сейчас, нервы обитателей Саресбери вечно были на пределе. Тот собор был небольшим, по меркам времени - всего 56 метров в длину.
Модель старого кафедрального собора в Олд Сарум
Епископ Герман, заложивший храм, был когда-то капелланом ещё Эдварда Исповедника, но чем-то навлек на себя неприязнь практически всесильного Харольда Годвинсона. Самое обидное, что дело могло бы и не в самом Германе, а просто в том, что король самостийно попытался выдвинуть его на более хлебное место, в богатый приход. Ну, через три дня королю пришлось своего прелата задвигать обратно. тот, правда, не поленился съездить в Рим и привезти оттуда пару неласковых слов Годвинсону, который оставил его после этого в покое.
Епископ Герман умер через три года после того, как собор был в укреплении заложен, так что доводил его до ума и выбирал служителей уже следующий епископ - св. Осмунд, сын сводной сестры Завоевателя, Изабеллы, и графа Генри из Сее.
Епископ Осмунд был чрезвычайно эффективным человеком. А учитывая, что до своего назначения в Солсбери он исполнял должность канцлера королевства целых восемь лет, то и авторитет у него был выше среднего. Собор в Олд Сарум был освящен уже в 1092 году, и Осмундом были назначены настоятель, заместитель настоятеля, управляющий, казначей, регент церковного хора и где-то 32 канонника. Канонники были людьми, принадлежащими к белому духовенству, что в те времена было, скорее всего, ближе к мирянам с профильным образованием. Осмунд подбирал канонников по двум критериям: музыкальное образование и обучаемость как страсть обучаемого. По сути, это были и администраторы, работающие с приходскими священниками и прихожанами, и профи, создающие литургии. Ими был создан ритуал "Sarum Use", например.
Click to viewОсмунд понимал важность местных музыкальных традиций, смеси кельтских, англосаксонских и римских служб, но в принципе старался их максимально возможно унифицировать с традициями, принятыми в Нормандии. Поэтому "Sarum Use" - это, по сути, руанский ритуал с вкраплениями местных традиционных служб.
Умер св. Осмунд в декабре 1099 года, и после этого должность епископа оставалась вакантной целых восемь лет.