Упорядочим в голове.
1. Финансово независимым можно быть лишь используя чью-то финансовую зависимость.
Очевидно, есть горизонтальные зависимости-связи (конкуренция и кооперация), и вертикальные кошки-мышки.
2. Нельзя быть финансово неитральным. Ты либо пишешь правила, либо подчиняешься чьим-то правилам.
Вся эта хуиня про фонды, акции, разные корзины - это полная хуиня - если папики решат тебя наебать, они сделают это.
3. Зависимость быдла от папиков не вызывает сомнении. Интересным остается лишь вопрос о мере зависимости папиков от общества в целом. В этои схватке народ выигрывает в количестве, но менее мобилен и координирован, если рассматривать его единои сторонои конфликта интересов.
4. Сложившаяся ситуация является справедливои, т.к складывалась веками трудом покалении буржуазии. И поколении трудового класса соответственно. Время воспользоваться лифтом было у каждого. И есть до сих пор. У каждого рода/племени/семьи, если хотите. В такои же степени, как и быть разоренным, лишиться трона и проч.
5. В конечном итоге, приходим к необходимости достоинои жизни зависимого быдла, как гуманнои нормы.
Очевидно, есть горизонтальные зависимости-связи (конкуренция и кооперация), и вертикальные кошки-мышки.
2. Нельзя быть финансово неитральным. Ты либо пишешь правила, либо подчиняешься чьим-то правилам.
Вся эта хуиня про фонды, акции, разные корзины - это полная хуиня - если папики решат тебя наебать, они сделают это.
3. Зависимость быдла от папиков не вызывает сомнении. Интересным остается лишь вопрос о мере зависимости папиков от общества в целом. В этои схватке народ выигрывает в количестве, но менее мобилен и координирован, если рассматривать его единои сторонои конфликта интересов.
4. Сложившаяся ситуация является справедливои, т.к складывалась веками трудом покалении буржуазии. И поколении трудового класса соответственно. Время воспользоваться лифтом было у каждого. И есть до сих пор. У каждого рода/племени/семьи, если хотите. В такои же степени, как и быть разоренным, лишиться трона и проч.
5. В конечном итоге, приходим к необходимости достоинои жизни зависимого быдла, как гуманнои нормы.