периферическое сознание
В маршрутке на Малин (между Киевом и Житомиром). Сидят два мужичка, не старые еще, по 60 лет максимум. Вхожу я. Ну как всегда, городской look “travelling fashion stick", очёчки солнечные в пол-лица. Деды, на суржике:
- А, ну ето явно не з наших, не з малинських, ето - Америка. Я б отето запретив би пускать в еті америки.
Мдя. Масса ассоциаций.
На станции Святошин, откуда отправляется маршрутка, - бигборд коммунистической партии Украины (эх, жаль, не сфотографировала): "Налог на роскошь. Нет буржуям. Добейся этого на выборах 28 октября". Ага, да ёпт, сами же партийные коммуняки наверняка владеют крутым автомобилем и яхтой, изображенным на афише рядом с развевающимся красным флагом. Собственно, расположение рядом этих визуальных объектов и подталкивает прочитать месседж именно так.
Компартия пытается сыграть на чувствах пролетариев. Но общество же совсем не в той ситуации, которая имела место быть на закате царизма, когда процветал анархистский терроризм против всех, кто выглядел не по-пролетарски: людей в форме (ассоциировавшихся с государством и властью), в очках, шляпе, с тростью, зонтом (интеллигенция) (согласно сведениям, услышанным от исследовательницы Ани Гейфман).
Это клиника. Вместо того, чтобы вносить красоту в свою жизнь и радоваться красоте, которая тебя окружает, люди предпочитают брызгать ядом на тех, кто выделяется.
Это напоминает мне воспоминания Моники Беллуччи о своем отрочестве в итальянской глубинке. Ее редкая красота была не просто предметом зависти, но и глубочайшего осуждения. Сухие черноротые бабульки не стеснялись вслух говорить о привлекательности Моники как о дьявольщине. Ей пришлось страдать из-за красоты, пока она не вырвалась из косного общества глубинки.
Периферическое сознание, видимо, неспособно воспринимать возвышенное...
- А, ну ето явно не з наших, не з малинських, ето - Америка. Я б отето запретив би пускать в еті америки.
Мдя. Масса ассоциаций.
На станции Святошин, откуда отправляется маршрутка, - бигборд коммунистической партии Украины (эх, жаль, не сфотографировала): "Налог на роскошь. Нет буржуям. Добейся этого на выборах 28 октября". Ага, да ёпт, сами же партийные коммуняки наверняка владеют крутым автомобилем и яхтой, изображенным на афише рядом с развевающимся красным флагом. Собственно, расположение рядом этих визуальных объектов и подталкивает прочитать месседж именно так.
Компартия пытается сыграть на чувствах пролетариев. Но общество же совсем не в той ситуации, которая имела место быть на закате царизма, когда процветал анархистский терроризм против всех, кто выглядел не по-пролетарски: людей в форме (ассоциировавшихся с государством и властью), в очках, шляпе, с тростью, зонтом (интеллигенция) (согласно сведениям, услышанным от исследовательницы Ани Гейфман).
Это клиника. Вместо того, чтобы вносить красоту в свою жизнь и радоваться красоте, которая тебя окружает, люди предпочитают брызгать ядом на тех, кто выделяется.
Это напоминает мне воспоминания Моники Беллуччи о своем отрочестве в итальянской глубинке. Ее редкая красота была не просто предметом зависти, но и глубочайшего осуждения. Сухие черноротые бабульки не стеснялись вслух говорить о привлекательности Моники как о дьявольщине. Ей пришлось страдать из-за красоты, пока она не вырвалась из косного общества глубинки.
Периферическое сознание, видимо, неспособно воспринимать возвышенное...